贤者之孝二百四十首 其一四九 卞壸子

创雁穷猿。明代。郭之奇。 创雁毋虚弹，穷猿毋急打。云木有馀思，哀叫难终舍。敢言世何仇，或遇慈悲者。自我入人樊，徂冬复辞夏。霜风拂败棂，暑雨流荒瓦。愧无他巧谬，禦彼阴阳惹。与善天曷如，集枯人合寡。呼天日诉吟，何心逐骚雅。逢人乃畏恭，曾不问高丁。凭兹惕励怀，望古遥相写。前哲每艰虞，昔逸翻潇洒。时哉或可希，往袂犹堪把。

郭泰。清代。汪元慎。 共疑巢许是前身，虚度膺门二十春。岂意遗贤在林薮，惜无知己脱风尘。撰碑纵托登龙伴，放效从他折角巾。最笑近来黄叔度，藏头不复见时人。

醉翁亭记。宋代。欧阳修。 　　环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。　　若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。　　至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。　　已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

王永真竹居。明代。平显。 王维世有竹里馆，青士满庭如植麻。扫蚁断根移客榻，瘗猫分笋过邻家。琴声响度偏谐律，鹤梦醒馀或煮茶。清晓屡研枝上露，坐看儿子写梅花。

漳州于使君罢郡如之任漳南去上国二十四州…。唐代。方干。 漳南罢郡如之任，二十四州相次迎。泊岸旗幡邮吏拜，连山风雨探人行。月中倚棹吟渔浦，花底垂鞭醉凤城。圣主此时思共理，又应何处救苍生？

留别赵南纪。宋代。赵蕃。 少时未识庐山好，老去知山却远山。白鹿何繇与弦诵，紫霄还复共跻攀。林峦有失君何意，松菊犹存我得还。俱是江东巡管内，异时书札愿无悭。