因禅师挽诗 其三

仲坚将去平水成行之夕饮于史氏之山斋。金朝。段成己。 得子胶胶扰扰閒，往来未熟各衰颜。百年更有几回醉，一月都无数日閒。不放肝肠中白堕，将何面目对青山。相逢且尽今朝乐，明日红尘复市寰。

乞校正陆贽奏议进御札子。宋代。苏轼。 　　臣等猥以空疏，备员讲读。圣明天纵，学问日新。臣等才有限而道无穷，心欲言而口不逮，以此自愧，莫知所为。　　窃谓人臣之纳忠，譬如医者之用药，药虽进于医手，方多传于古人。若已经效于世间，不必皆从于己出。　　伏见唐宰相陆贽，才本王佐，学为帝师。论深切于事情，言不离于道德。智如子房而文则过，辩如贾谊而术不疏，上以格君心之非，下以通天下之志。但其不幸，仕不遇时。德宗以苛刻为能，而贽谏之以忠厚；德宗以猜疑为术，而贽劝之以推诚；德宗好用兵，而贽以消兵为先；德宗好聚财，而贽以散财为急。至于用人听言之法，治边驭将之方，罪己以收人心，改过以应天道，去小人以除民患，惜名器以待有功，如此之流，未易悉数。可谓进苦口之乐石，针害身之膏肓。使德宗尽用其言，则贞观可得而复。　　臣等每退自西阁，即私相告言，以陛下圣明，必喜贽议论。但使圣贤之相契，即如臣主之同时。昔冯唐论颇、牧之贤，则汉文为之太息；魏相条晁、董之对，则孝宣以致中兴。若陛下能自得师，莫若近取诸贽。夫六经三史，诸子百家，非无可观，皆足为治。但圣言幽远，末学支离，譬如山海之崇深，难以一二而推择。如贽之论，开卷了然。聚古今之精英，实治乱之龟鉴。臣等欲取其奏议，稍加校正，缮写进呈。愿陛下置之坐隅，如见贽面，反覆熟读，如与贽言。必能发圣性之高明，成治功于岁月。臣等不胜区区之意，取进止。

赠汪元清肇元二太学。明代。胡应麟。 宝镫银鞍白马调，乌衣群从尽兰苕。同携宾客探璚树，并载婵娟弄玉箫。别墅风流安石共，中林才思阿咸饶。秋风骑鹤能相过，定约扬州第几桥。

刘仙岩。宋代。刘克庄。 绝顶来寻炼药踪，老仙端的是吾宗。寄声月白风清夜，定许相期第几峰。

鸣水驿。宋代。曾几。 一道溪流百转深，挼蓝如色佩如音。青蔬几叶来何处，知有幽人底事寻。

本事诗。近现代。陈独秀。 目断积成一钵泪，魂销赢得十篇诗。相逢不及相思好，万境妍于未到时。