秋雨黄华下九天,又随归雁过吴川。荒村有火夜投宿,野渡无人秋放船。
中酒不堪连夜饮,思家无奈五更前。归来却被青山笑,万丈黄尘两鬓烟。
复题平望驿。元代。萨都剌。 秋雨黄华下九天,又随归雁过吴川。荒村有火夜投宿,野渡无人秋放船。中酒不堪连夜饮,思家无奈五更前。归来却被青山笑,万丈黄尘两鬓烟。
萨都剌(约1272—1355)元代诗人、画家、书法家。字天锡,号直斋。回族(一说蒙古族)。其先世为西域人,出生于雁门(今山西代县),泰定四年进士。授应奉翰林文字,擢南台御史,以弹劾权贵,左迁镇江录事司达鲁花赤,累迁江南行台侍御史,左迁淮西北道经历,晚年居杭州。萨都剌善绘画,精书法,尤善楷书。有虎卧龙跳之才,人称燕门才子。他的文学创作,以诗歌为主,诗词内容,以游山玩水、归隐赋闲、慕仙礼佛、酬酢应答之类为多,思想价值不高。萨都剌还留有《严陵钓台图》和《梅雀》等画,现珍藏于北京故宫博物院。 ...
萨都剌。 萨都剌(约1272—1355)元代诗人、画家、书法家。字天锡,号直斋。回族(一说蒙古族)。其先世为西域人,出生于雁门(今山西代县),泰定四年进士。授应奉翰林文字,擢南台御史,以弹劾权贵,左迁镇江录事司达鲁花赤,累迁江南行台侍御史,左迁淮西北道经历,晚年居杭州。萨都剌善绘画,精书法,尤善楷书。有虎卧龙跳之才,人称燕门才子。他的文学创作,以诗歌为主,诗词内容,以游山玩水、归隐赋闲、慕仙礼佛、酬酢应答之类为多,思想价值不高。萨都剌还留有《严陵钓台图》和《梅雀》等画,现珍藏于北京故宫博物院。
先舅大中府君己亥岁尝制十四咏寿宝林褧老师。明代。杨循吉。 维此鼓声何所起,击之则有本寂然。此声既以击乃生,当其不击声何在?用手执捶以击鼓,三者和合始有声。如是究竟声所缘,非手非捶非鼓义。智人在在勤修习,于一击顿证菩提。观彼鼓声成立相,本自不生那有灭。我愿仁者亦如是,不以声观一切声。昼安夜安随在安,长享耳根清净乐。
兴善寺。清代。赵怀玉。 入秋一月雨,病客兴萧索。今日趁新晴,肩舆出南郭。入言兴善寺,地胜可栖托。扶童恣眺览,果使心眼扩。清阴竹树纷,秋色丹黄错。槿亦暂敷荣,桂犹迟破萼。山僧意殊厚,续有重阳约。且吃赵州茶,胜尝康子药。顿教万缘空,肯受六根缚。何当驱病魔,重理双芒屩。
探木犀。宋代。范成大。 秋半秋香花信迟,攀枝擘叶看织微。昨朝尚作茶枪瘦,今雨催成粟粒肥。
过沙头三首。宋代。杨万里。 非烟非雨淡蒙蒙,深闭窗扉护脱风。船外山光帘里翠,岸头花影镜中红。
元夕醉梅山弟家 其一。宋代。陈著。 行年八十病馀身,梅坞留连率见真。花到诗家方吐气,酒无菜饤不成春。世情风雨妨归路,古道山林有主人。珍重此时相得处,弟兄门外是浮尘。