王继学赋柳枝词十首书于省壁至正十有三年扈跸滦阳左司诸公同追次其韵 其八

诸友观菊用韵。明代。邵宝。 一赏真偿数月忙，晚香篱落爱秋阳。花中亦有清时隐，林下能无野老狂。浅淡色如酬世务，衰迟心已谢年芳。岁寒更拟题诗处，和靖先生别擅场。

许亦龄持朱允冈吉士扇头韵索和走笔次之。明代。孙传庭。 閒馆清言夜更宜，开襟又到酒酣时。尊前白雪生长铗，楼外青霞落远陂。梁苑秋光惊过眼，楚天露气欲沾脾。不知何处寒砧急，银汉迢遥月转迟。

赠李召林侍御 其二。清代。杨宾。 铁面真能裂白麻，避人谏草世犹誇。天南恨未瞻双戟，漠北谁知共一家。板屋醉时惊觱篥，旃墙雪夜听琵琶。趋庭今日兼陪从，好认青门五色瓜。

日喻。宋代。苏轼。 　　生而眇者不识日，问之有目者。或告之曰：“日之状如铜盘。”扣槃而得其声，他日闻钟，以为日也。或告之曰：“日之光如烛。”扪烛而得其形，他日揣樾，以为日也。日之与钟、龠亦远矣，而眇者不知其异，以其未尝见而求之人也。　　道之难见也甚于日，而人之未达也，无以异于眇。达者告之，虽有巧譬善导，亦无以过于槃与烛也。自盘而之钟，自烛而之龠，转而相之，岂有既乎？故世之言道者，或即其所见而名之，或莫之见而意之，皆求道之过也。　　然则道卒不可求欤？苏子曰：“道可致而不可求。”何谓致？孙武曰：“善战者致人，不致于人。”子夏曰：“百工居肆，以成其事，君子学以致其道。”莫之求而自至，斯以为致也欤？　　南方多没人，日与水居也，七岁而能涉，十岁而能浮，十五而能浮没矣。夫没者岂苟然哉？必将有得于水之道者。日与水居，则十五而得其道；生不识水，则虽壮，见舟而畏之。故北方之勇者，问于没人，而求其所以浮没矣，以其言试之河，未有不溺者也。故凡不学而务求道，皆北方之学没者也。　　昔者以声律取士，士杂学而不志于道；今者以经术取士，士求道而不务学。渤海吴君彦律，有志于学者也，方求举于礼部，作《日喻》以告之。

秋日同郭朱吴郑四子登大寺山寻东峰亭故迹。明代。胡应麟。 扫石坐危颠，高天下双鹤。欲问冯郎碑，东峰夕阳落。

题新竹图送张齐贤。明代。宋濂。 猗猗淇园竹，写之纨扇中。持以奉翁寿，期翁如武公。