秋气萧条一半过,西风满眼奈愁何。登楼见月忽长啸,看剑引杯成醉歌。
菽粟岂能如水火,甲兵谁为洗天河。苍生正堕颠崖里,弦管堂深列翠蛾。
中秋二首 其一。元代。吴景奎。 秋气萧条一半过,西风满眼奈愁何。登楼见月忽长啸,看剑引杯成醉歌。菽粟岂能如水火,甲兵谁为洗天河。苍生正堕颠崖里,弦管堂深列翠蛾。
(1292—1355)婺州兰溪人,字文可。七岁力学如成人,年十三为乡正。刘贞为浙东宪府掾,辟为从事,后荐署兴化路儒学录,以母老辞不就。博学,尤善为诗,词句清丽,有唐人风。有《药房樵唱》。 ...
吴景奎。 (1292—1355)婺州兰溪人,字文可。七岁力学如成人,年十三为乡正。刘贞为浙东宪府掾,辟为从事,后荐署兴化路儒学录,以母老辞不就。博学,尤善为诗,词句清丽,有唐人风。有《药房樵唱》。
秋水时至,百川灌河。泾流之大,两涘渚崖之间,不辩牛马。于是焉,河伯欣然自喜,以天下之美为尽在己。顺流而东行,至于北海。东面而视,不见水端。于是焉,河伯始旋其面目,望洋向若而叹曰:“野语有之曰:‘闻道百,以为莫己若’者,我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻,而轻伯夷之义者,始吾弗信,今吾睹子之难穷也,吾非至于子之门,则殆矣,吾长见笑于大方之家。”
北海若曰:“井蛙不可以语于海者,拘于虚也;夏虫不可以语于冰者,笃于时也;曲士不可以语于道者,束于教也。今尔出于崖涘,观于大海,乃知尔丑,尔将可与语大理矣。天下之水,莫大于海。万川归之,不知何时止而不盈;尾闾泄之,不知何时已而不虚;春秋不变,水旱不知。此其过江河之流,不可为量数。而吾未尝以此自多者,自以比形于天地,而受气于阴阳,吾在天地之间,犹小石小木之在大山也。方存乎见少,又奚以自多!计四海之在天地之间也,不似礨空之在大泽乎?计中国之在海内不似稊米之在大仓乎?号物之数谓之万,人处一焉;人卒九州,谷食之所生,舟车之所通,人处一焉。此其比万物也,不似豪末之在于马体乎?五帝之所连,三王之所争,仁人之所忧,任士之所劳,尽此矣!伯夷辞之以为名,仲尼语之以为博。此其自多也,不似尔向之自多于水乎?”
秋水(节选)。。庄子及门徒。 秋水时至,百川灌河。泾流之大,两涘渚崖之间,不辩牛马。于是焉,河伯欣然自喜,以天下之美为尽在己。顺流而东行,至于北海。东面而视,不见水端。于是焉,河伯始旋其面目,望洋向若而叹曰:“野语有之曰:‘闻道百,以为莫己若’者,我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻,而轻伯夷之义者,始吾弗信,今吾睹子之难穷也,吾非至于子之门,则殆矣,吾长见笑于大方之家。” 北海若曰:“井蛙不可以语于海者,拘于虚也;夏虫不可以语于冰者,笃于时也;曲士不可以语于道者,束于教也。今尔出于崖涘,观于大海,乃知尔丑,尔将可与语大理矣。天下之水,莫大于海。万川归之,不知何时止而不盈;尾闾泄之,不知何时已而不虚;春秋不变,水旱不知。此其过江河之流,不可为量数。而吾未尝以此自多者,自以比形于天地,而受气于阴阳,吾在天地之间,犹小石小木之在大山也。方存乎见少,又奚以自多!计四海之在天地之间也,不似礨空之在大泽乎?计中国之在海内不似稊米之在大仓乎?号物之数谓之万,人处一焉;人卒九州,谷食之所生,舟车之所通,人处一焉。此其比万物也,不似豪末之在于马体乎?五帝之所连,三王之所争,仁人之所忧,任士之所劳,尽此矣!伯夷辞之以为名,仲尼语之以为博。此其自多也,不似尔向之自多于水乎?”
宜都阻雨入夜始霁自荆门虎牙山而上群峰络绎险怪万状蜀江之奇自此始。明代。宋琬。 舣舟背山郭,寒雨方凄凄。爱此澄江水,色映青玻璃。北岸殊不然,一石五斗泥。同流判清浊,势与泾渭齐。宵分星汉出,捩柁鸣晨鸡。虎牙既雄亘,荆门不可梯。群峰互方圆,参差璧与圭。层巅挂飞梁,千仞垂虹蜺。石子何磊磊,往往绝径蹊。榜人半赤脚,重茧如马蹄。小子但果腹,歌啸忘酸嘶。嗟余怀寸禄,远适瞿唐西。巫山渺安极,巘崿方端倪。晨夕展游眺,童稚相提携。快哉篷窗内,偃息成幽栖。
淮甸晴霞送邵武令分题。明代。曹义。 归棹经淮浦,霞明欲曙天。远随孤雁度,轻逐片帆悬。晴障云霄锦,光含草树烟。飞凫从此去,指日到樵川。
卜算子·苕霅水能清。宋代。吴潜。 苕霅水能清,更有人如水。秋水横边簇远山,相对盈盈里。溪上有鸳鸯,艇子频惊起。何似收归碧玉池。长在阑干底。
雪销。元代。艾性夫。 红日行天熨绛绡,一番阳长便阴消。青山又现本来面,瘦竹方伸久折腰。枯沼暗通泉细细,晴檐忽听雨萧萧。独怜点入吟翁鬓,费尽东风不肯销。