佛祖丛中无位次,参方行脚谁家事。随兴一念便乖张,莫向禅门探意旨。
须知真正道人家,到处忘怀悯自他。烂沙浮沤盛满钵,閒来石上种莲花。
送宁侍者参方礼祖。元代。梵琦。 佛祖丛中无位次,参方行脚谁家事。随兴一念便乖张,莫向禅门探意旨。须知真正道人家,到处忘怀悯自他。烂沙浮沤盛满钵,閒来石上种莲花。
(?—1370)元明间僧人。浙江象山人,俗姓朱,字楚石,小字昙曜。出家后居嘉兴天宁寺。明初太祖建法会于蒋山,征江南成德高僧,琦为第一。学行为当世所推崇,禅寂之外,专志净业。自号西斋老人。所作西斋净土诗数百首,皆蕴含净土宗教义以劝世。 ...
梵琦。 (?—1370)元明间僧人。浙江象山人,俗姓朱,字楚石,小字昙曜。出家后居嘉兴天宁寺。明初太祖建法会于蒋山,征江南成德高僧,琦为第一。学行为当世所推崇,禅寂之外,专志净业。自号西斋老人。所作西斋净土诗数百首,皆蕴含净土宗教义以劝世。
采绿吟。清代。况周颐。 小苑槐风静,倦听蜀魄林西。余英湛水,纹纱换影,凉意生诗。梦回香篆里,浑难辨、曲屏几摺琉璃。似年时,湖山路,垂杨烟艇舣谁。清露滴阑干,湘弦润,新声知更幽脆。隔断软红尘,认一桁帘衣。昼愔愔、犹剩春寒,莓墙暗、慵觅旧时题。闲凝伫、芳树远天,烟外径微。
癸巳岁除夜诵孟浩然归终南旧隐诗有感戏效沈休文八咏体作 其二 南山归敝庐。宋代。程俱。 故庐今茂草,新构羡茅茨。久慕泉石约,空令猿鹤悲。一廛端可共,三径复谁期。会结忘年友,归云茹紫芝。
中秋与同寅团亭赏月。明代。叶元玉。 八月忽又半,诸公集此亭。此亭幽且䆳,贮月不用扃。娟娟一轮满,碾破秋天清。天空净如洗,点翳无留停。有酒多且旨,有殽椒斯馨。有客况骨肉,言笑俱忘形。酒酣各赋诗,琳琅响中庭。光燄不可秘,翻恐劳天丁。人生类萍梗,南北随飘零。去去看月伴,落落如辰星。今夕复何夕,不饮空自醒。夜深凉露下,月侧窥疏棂。人散天宇阔,西风吹鹤翎。
梅花七律 其四。宋代。张道洽。 清白家风不染尘,冰霜气骨玉精神。腊前恰见无多蕊,天下还他第一春。香在雪天孤有韵,影于月地四无邻。逃禅未到天然处,笔底如何写得真。
惠州。明代。唐之淳。 雨出蓟北门,已涉辽东境。驱驰未辞劳,遇胜辄神领。惠州古名邦,山水甚清紧。水无龟鱼乐,山有金银矿。龙蛇画塔庙,象贝充市井。一从桑海变,此地为民梗。弃之蕃汉间,清野绝巡省。孤萤败壁光,老树颓垣影。方今纡圣念,规取作藩屏。军麾蔽沙漠,版筑兴远近。欲令斯民人,恢复旧风景。愧予厕戎行,登览亦多幸。夜中起长叹,五月尚寒冷。时时见宝气,星斗吐芒颖。平明更前驱,秣马度东岭。
次韵徐念道琼台泂酌亭两绝 其二。宋代。李光。 苏公陈迹半成空,杖策经行绍圣中。便与佳名还泂酌,晔然光景照无穷。