敢着寻常白眼看,壑冰峰雪照人寒。言诗已是登坛将,劝学聊为祭酒官。
士类相推无异论,亲颜遥觉有馀欢。即今人物皆公等,岂不忧时意稍宽。
次韵景安提学谩成三首 其一。元代。方回。 敢着寻常白眼看,壑冰峰雪照人寒。言诗已是登坛将,劝学聊为祭酒官。士类相推无异论,亲颜遥觉有馀欢。即今人物皆公等,岂不忧时意稍宽。
(1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。 ...
方回。 (1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。
令人生日哭以小诗。宋代。王十朋。 生日今重见,细君嗟不回。竟孤偕老愿,忍看旧时梅。
兴福寺。清代。丘逢甲。 西山俯清溪,中有招提地。今晨发游兴,行蹑樵迹至。寺古门半颓,剥落馀榜字。乡人利邀福,因乡遂名寺。残僧缺梵诵,一饱无佗志。依稀临济宗,欲说犹能记。自从达摩来,妙法指心示。渡江芦径折,面壁石留志。莲宗衍花叶,顿渐派遂异。初惟北宗显,蝉联帝师位。南宗晚出抗,衣钵鸣法器。南祖北则祧,顿兴渐乃避。遂教曹溪水,一滴十方醉。兹地本岭峤,固应濡染易。宗风昔方盛,英伟多法嗣。初祖各开山,并擅大神智。此间百里近,遂有神僧二。南岩坐圆应,阴那据惭愧。禅宗不可作,僧反为佛累。岂知古天竺,象教亦颓坠。祅神出持世,魔氛日以肆。瞿昙佛故种,受侮来异类。豆瓜强剖分,净土遽易置。五部皆孱王,龙象力难庇。慈悲睹末劫,慧眼应垂泪。昙华久不现,见叶纷相弃。惟扇芙蓉妖,流毒远相被。东来遍震旦,民财坐疲匮。即今寺中僧,与俗亦同嗜。犹借福田说,鼓众博檀施。木佛寂不言,村女竞相媚。因之变供养,得为口腹备。冷观发浩叹,懒复著言议。寺左有奇石,山静林意邃。徘徊抚石坐,欲说西来意。
次韵答东嵎云巢二宪伯七首 其四。明代。黄衷。 原奕皮生也著文,谁家朱墨谩支分。方来温玉还珍重,逸气寻常走魏军。
风流太守。明代。赵完璧。 风流太守饮西家,才自东家日已斜。乐意未央夜未曙,不知门外雪飞花。
次教西岑见贻韵。宋代。释文珦。 宴山山里白头翁,室空亦复无山童。往来山月几圆缺,入山未聋今已聋。柴门反关不容叫,翁欲养蒙仍养浩。莫嫌翁苦恋山中,良恐出山为小草。