舶上谣送伯庸以番货事奉使闽浙十首 其八

和李判院见寄。宋代。曹勋。 光景飞驰疾去波，别来秋色换春和。真铅未有三花验，籥虚嗟十载过。诗句惊人增感发，水云留处恐蹉跎。荆山凿透应多玉，分与贫儒奈老何。

寄赠须孟修同学二首 其一。清代。王季珠。 处常遇变顺天行，焉用牢愁写不平。一线穿珠文得体，五金炼冶学收名。当今钟釜频颠倒，抵死山毛定重轻。且向闲中理闲事，为花酬酒寿同庚。

晓发横石。明代。黄衷。 江际春寒动北风，扁舟牵浅过芦丛。剧知远道如天上，顾有长怀在域中。野练共飞孤屿白，木绵争试小枝红。眼前笑认韶阳里，岩岫高低日正东。

菖蒲寺。宋代。季陵。 飞泉一派木千章，九节蒲根涧里香。拔宅不留鸡与犬，至今无处问仙方。

讳辩。唐代。韩愈。 　　愈与李贺书，劝贺举进士。贺举进士有名，与贺争名者毁之，曰贺父名晋肃，贺不举进士为是，劝之举者为非。听者不察也，和而唱之，同然一辞。皇甫湜曰：“若不明白，子与贺且得罪。”愈曰：“然。”　　律曰：“二名不偏讳。”释之者曰：“谓若言‘征’不称‘在’，言‘在’不称‘征’是也。”律曰：“不讳嫌名。”释之者曰：“谓若‘禹’与‘雨’、‘丘’与‘蓲’之类是也。”今贺父名晋肃，贺举进士，为犯二名律乎？为犯嫌名律乎？父名晋肃，子不得举进士，若父名仁，子不得为人乎？夫讳始于何时？作法制以教天下者，非周公孔子欤？周公作诗不讳，孔子不偏讳二名，《春秋》不讥不讳嫌名，康王钊之孙，实为昭王。曾参之父名晳，曾子不讳昔。周之时有骐期，汉之时有杜度，此其子宜如何讳？将讳其嫌遂讳其姓乎？将不讳其嫌者乎？汉讳武帝名彻为通，不闻又讳车辙之辙为某字也；讳吕后名雉为野鸡，不闻又讳治天下之治为某字也。今上章及诏，不闻讳浒、势、秉、机也。惟宦官宫妾，乃不敢言谕及机，以为触犯。士君子言语行事，宜何所法守也？今考之于经，质之于律，稽之以国家之典，贺举进士为可邪？为不可邪？　　凡事父母，得如曾参，可以无讥矣；作人得如周公孔子，亦可以止矣。今世之士，不务行曾参周公孔子之行，而讳亲之名，则务胜于曾参周公孔子，亦见其惑也。夫周公孔子曾参卒不可胜，胜周公孔子曾参，乃比于宦者宫妾，则是宦者宫妾之孝于其亲，贤于周公孔子曾参者邪？

王德言枢密生日十首。宋代。曹勋。 友于相爱陟通津，同气同居善益亲。自是茅家好兄弟，一堂和乐棣华春。