有感漫成六绝 其四

甲辰四月二十五日过西宫谒别韩治书公衡。明代。郑潜。 舆疾出城西，仰天发长啸。山川莽回互，云物相炳耀。薰风涤烦襟，旭日明远照。人生独何为，薄俗畏讥诮。昨日长男归，悲极还一笑。连年遭乱离，辛苦遁边徼。折肱指欲堕，忍死事忠孝。三子在目前，宁论贤不肖。苟遂骨肉欢，焉能羡华要。道经神仙宫，霜威宿廊庙。劲节高抗云，雄文远垂教。再拜韩荆州，微公孰同调。

大梁杂感 其二。清代。黎承忠。 屡下勤王诏，诸军自养痈。犒师劫行旅，积庾困输供。张镐援何后，思明计已穷。空传裘带略，息甲久山东。

荔枝诗十首。明代。释今白。 谁教枝上火离离，水北山南尽一时。稚子村边閒拍手，老僧桥上独支颐。潮来带雨风先觉，荇叶藏云水不知。欲问幽栖最幽意，红霞深处竹枝词。

题画廿四首。明代。唐寅。 柴门深掩雪洋洋，榾柮能清此夜长。最是诗人安稳处，一编文字一炉香。

送邵孟辉之任丹阳丞。明代。曹义。 相识京华半俊英，拜官今喜荷恩荣。马蹄未发金台路，声誉先驰铁瓮城。判笔已知霜雪凛，襟怀还拟玉壶清。古来佐政谁无欲，独有张玄著令名。

讳辩。唐代。韩愈。 　　愈与李贺书，劝贺举进士。贺举进士有名，与贺争名者毁之，曰贺父名晋肃，贺不举进士为是，劝之举者为非。听者不察也，和而唱之，同然一辞。皇甫湜曰：“若不明白，子与贺且得罪。”愈曰：“然。”　　律曰：“二名不偏讳。”释之者曰：“谓若言‘征’不称‘在’，言‘在’不称‘征’是也。”律曰：“不讳嫌名。”释之者曰：“谓若‘禹’与‘雨’、‘丘’与‘蓲’之类是也。”今贺父名晋肃，贺举进士，为犯二名律乎？为犯嫌名律乎？父名晋肃，子不得举进士，若父名仁，子不得为人乎？夫讳始于何时？作法制以教天下者，非周公孔子欤？周公作诗不讳，孔子不偏讳二名，《春秋》不讥不讳嫌名，康王钊之孙，实为昭王。曾参之父名晳，曾子不讳昔。周之时有骐期，汉之时有杜度，此其子宜如何讳？将讳其嫌遂讳其姓乎？将不讳其嫌者乎？汉讳武帝名彻为通，不闻又讳车辙之辙为某字也；讳吕后名雉为野鸡，不闻又讳治天下之治为某字也。今上章及诏，不闻讳浒、势、秉、机也。惟宦官宫妾，乃不敢言谕及机，以为触犯。士君子言语行事，宜何所法守也？今考之于经，质之于律，稽之以国家之典，贺举进士为可邪？为不可邪？　　凡事父母，得如曾参，可以无讥矣；作人得如周公孔子，亦可以止矣。今世之士，不务行曾参周公孔子之行，而讳亲之名，则务胜于曾参周公孔子，亦见其惑也。夫周公孔子曾参卒不可胜，胜周公孔子曾参，乃比于宦者宫妾，则是宦者宫妾之孝于其亲，贤于周公孔子曾参者邪？