自有烟霞分,观风任所之。洞馀槃瓠种,江绕伏波祠。
秋老芙蓉树,云深薜荔丝。欲知消远思,秪是咏新诗。
辰溪晓泛五首 其五。明代。薛瑄。 自有烟霞分,观风任所之。洞馀槃瓠种,江绕伏波祠。秋老芙蓉树,云深薜荔丝。欲知消远思,秪是咏新诗。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
陈令举妙奴诗。宋代。秦观。 西湖水滑多娇嫱,妙奴十二正芬芳。肌肤皙白发脚长,含语未发先有香。溪上夜燕侍簪裳,皎如华月堕沧浪。音声入云能断肠,不许北客辞酒浆。主人蔼蔼邦之良,少年射策谒未央。俊词伟气森开张,玉杓贯斗生怒芒。天欲文采老更昌,故使敛翮窥群翔。五十仅补尚书郎,浩歌骑牛倚倡佯。东风戏雨花草狂,二溪泱泱青黛光。妙奴勿倦侑羽觞,主人正欲游醉乡。
宫词 其六十二。宋代。周彦质。 振振皇族盛豪雄,籍庆天支自不同。宗学宏开崇教养,已多歆向出深宫。
王叔明画云山图歌。明代。袁凯。 有客来自高句丽,遗我一幅丈二纸。纤白只如松顶云,光明不减吴江水。藏之箧笥今七年,妻孥爱惜如纨绮。至正乙巳三月初,王郎远来访老夫。升堂饮茶礼未毕,索纸为画云山图。初为乱石势已大,橐驼连拳马牛卧。忽焉披地高入天,欲堕不堕令人怕。其阳倒挂扶桑日,其阴积雪深千尺。日射阴崖雪欲消,百谷春涛怒相激。林下丈人心自闲,被服如在商周间。问之不言唤不返,源花莫莫愁人颜。老夫见之重叹息,何由致我共绝壁。王郎王郎莫爱惜,我买私酒润君笔。
金陵怀古四首。宋代。王安石。 霸祖孤身取二江,子孙多以百城降,豪华尽出成功後,逸乐安知与祸双。东府旧基留佛刹,後庭余唱落船窗。黍离麦秀从来事,且置兴亡近酒缸。
燕子楼三首 其三。明代。郑学醇。 肠似江流日九回,经年不见雁书来。玉颜自昔多尘土,莫恨昆明有劫灰。