芒砀云连古帝乡,歌风台近泗河傍。蚤提三尺安天下,尚想群贤守四方。
英魄有灵藏地远,威名无比配天长。当时赤帜知何似,红叶园林夜有霜。
歌风台二首 其一。明代。薛瑄。 芒砀云连古帝乡,歌风台近泗河傍。蚤提三尺安天下,尚想群贤守四方。英魄有灵藏地远,威名无比配天长。当时赤帜知何似,红叶园林夜有霜。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
次曾敦史会秀野诗韵 其一。宋代。李光。 握手相逢醉别筵,兴酣真是饮中仙。一枰聊欲观成败,三盏何劳辨圣贤。老去不传巫峡梦,夜来频咽玉池泉。鉴湖自昔多清赏,结约芒鞋上钓船。
一钱行赠林茂之。清代。汪楫。 前朝万历之八载,茂之林叟生闽海。三十名高走京洛,六十国亡遭冻馁。钟山踯躅几春秋?那有酒钱悬杖头。屈指今年八十五,春风重醉扬州醑。读我诗篇忽失声,老泪纵横不成雨。为言昔曾买藜藿,手持一钱人错愕。方嗟旧物不逢时,又遇孙儿索买梨。市上孩童都不顾,老夫心苦傍人嗤。一片青铜何地置,廿载殷勤系左臂。陆离仿佛五铢光,笔划分明万历字。座客传看尽黯然,还将一缕为君穿。且共开颜倾浊酿,不须滴泪忆当年。
赠僧隆古。宋代。顾逢。 万山深处断人烟,溪水潺潺接涧泉。白发老僧陵上住,晋朝松在屋头边。
冶秋词十四首 其十一。唐代。康有为。 绿鬓香罗著绣鞋,玉容传粉手亲揩。背人对镜私偷语,昨卜金钱事可谐。
林氅云郎中。清代。丘逢甲。 故人天末缄诗至,格似龙标供奉多。不愧南中称十子,一时人望属西河。