芒砀云连古帝乡,歌风台近泗河傍。蚤提三尺安天下,尚想群贤守四方。
英魄有灵藏地远,威名无比配天长。当时赤帜知何似,红叶园林夜有霜。
歌风台二首 其一。明代。薛瑄。 芒砀云连古帝乡,歌风台近泗河傍。蚤提三尺安天下,尚想群贤守四方。英魄有灵藏地远,威名无比配天长。当时赤帜知何似,红叶园林夜有霜。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
层城。元代。胡天游。 欲倚层城俯八垓,手挼云雨转璇魁。终疑上帝难容谏,便恐神仙亦妒才。世界古来余一粟,昆明夜半又飞灰。思量惟有人间乐,醉看貂蝉向大槐。
题杨宪长家手卷二首 其二 激浊扬清。明代。何瑭。 黄甲蜚英俊,乌台早致身。澄清曾揽辔,忠鲠独埋轮。勋业追前辈,风声起后人。九原松柏冷,相望欲伤神。
花严山。明代。庄昶。 乾坤忽此是何方,风景居然不可当。鸡犬几家仙洞府,烟云一幅米元章。平生眼界何容易,老去行藏费主张。箕颖料知难过此,巢由何敢负虞唐。
春野亭。宋代。陶弼。 二纪看花瘴雾中,野园今日又东风。人心有感时时别,春色无私处处同。长笛一声诸曲尽,巨觥双饮百愁空。风清水暖群鱼上,谁向荆溪占钓筒。
宿云卧轩(三首)。明代。陈宪章。 世间何喜复何悲,风雨萧萧过短篱。小睡正酣童子问,公今是梦是醒时。