两日桃源道路中,无边清兴每相供。云山过后层层见,涧水行来处处同。
萝径烟光笼软翠,松岩云彩绚新红。何当一览蛮中小,更上淮南万仞峰。
桃源道中三首 其二。明代。薛瑄。 两日桃源道路中,无边清兴每相供。云山过后层层见,涧水行来处处同。萝径烟光笼软翠,松岩云彩绚新红。何当一览蛮中小,更上淮南万仞峰。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
浮香阁。宋代。释普济。 江城夜雨满楼台,池上残红拨不开。慈氏家风都漏泄,善财南去未回来。
闻时事有感集李四首 其四。明代。邵宝。 明月出海底,回风送天声。宝剑双蛟龙,虚步蹑太清。云卧游八极,三公运权衡。努力保霜雪,群才属休明。
客有见过者既去喟然有作二首 其一。宋代。陆游。 鬓毛俱白尽,事不补秋毫。去死今无几,归耕何足高。已如陶止酒,徒劝屈餔糟。惟有沧溟去,扬帆观雪涛。
杂兴。宋代。陆游。 兰台遗漆书,汲冢收竹简;辛勤万卷读,不负百年眼。围座浩纵横,插架高?嵼。一笑顾吾儿;银艾何足绾!
昭潭驿和韵。明代。黄衷。 郡城东下瘴江流,利涉今无贾客舟。桐木归来津口渡,杨花飞过驿南楼。空山赏籍徒封介,昭代侯功止号留。潭畔醉渔呼不起,世情应到酒边休。