无题四首 其四
无题四首 其四朗读绝世青娥二八馀，仙容绰约好楼居。鲛人夜织绡为帔，云女秋裁锦作裾。
碧海兰苕巢翡翠，瑶池清水泛芙蕖。秖应待得吹箫伴，共跨飞鸾蹑太虚。
无题四首 其四。明代。薛瑄。 绝世青娥二八馀，仙容绰约好楼居。鲛人夜织绡为帔，云女秋裁锦作裾。碧海兰苕巢翡翠，瑶池清水泛芙蕖。秖应待得吹箫伴，共跨飞鸾蹑太虚。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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高楼一望思漫漫，两地江山酒未残。欲数对床俱梦境，向来携手是愁端。
诗成玉体君其爱，书到银钩且自宽。若遇故人论世路，华阴虽险不为难。
舍弟自均州城楼别后道寄二诗有感辄和 其一。明代。王世贞。 高楼一望思漫漫，两地江山酒未残。欲数对床俱梦境，向来携手是愁端。诗成玉体君其爱，书到银钩且自宽。若遇故人论世路，华阴虽险不为难。
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方壶画山世有名，生纸一幅涂纵横。孤峰倚天旭日上，危石拔地秋风生。
壮游曾来拾瑶草，梦里武夷清未了。紫阳五曲石门荒，金老三间茅屋小。
余复婴近以方壶所写大王峰转惠暇日展玩殊有幽趣因题。明代。蓝仁。 方壶画山世有名，生纸一幅涂纵横。孤峰倚天旭日上，危石拔地秋风生。壮游曾来拾瑶草，梦里武夷清未了。紫阳五曲石门荒，金老三间茅屋小。兴来故笔起层峦，万仞嵯峨咫尺间。龙洞云烟含宿雨，鹤坛星月满空山。武林道士余三一，来憩松根讲周易。十年不出鬓垂丝，九转将成眼如漆。新图千里寄神交，东南一柱青天高。愿授神方服石髓，共听仙乐鸣云璈。閒窗持赠深有意，念我衰年住尘世。便欲呼儿挽鹿车，从此相随入苍翠。
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