虎踞龙蟠入望边,钟山瑞霭翠相连。仰思圣祖开洪业,定鼎宜过忆万年。
望南京。明代。薛瑄。 虎踞龙蟠入望边,钟山瑞霭翠相连。仰思圣祖开洪业,定鼎宜过忆万年。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
离家。宋代。王迈。 无端轻弃白云坳,似被梅花唤出郊。岁律堂堂蛇赴壑,宦途役役燕营巢。数更听雨情何极,忧国怀家睫不交。老了英雄天不管,那堪更被山嘲小。
并日邀游去。正郭外、风丝飐袖,水烟笼渡。两月春霖愁似海,涨了绿波南浦。
刚一霎、晴溪容与。茶崦竹篱帆影过,粉墙头、暗立谁家女。
贺新郎 次日红友复折柬招游石亭值阴雨作词谢之仍用前韵。清代。陈维崧。 并日邀游去。正郭外、风丝飐袖,水烟笼渡。两月春霖愁似海,涨了绿波南浦。刚一霎、晴溪容与。茶崦竹篱帆影过,粉墙头、暗立谁家女。沙鸟懒,触柔橹。难忘最是亭梅古。记昨到、凭阑抛盏,落英閒数。带暝遥峰娇欲睡,香在衫痕鬓缕。春渐到、最销魂处。来日纵无知己约,也重游、拟续花间语。无奈是,帘纤雨。
送章心远道士入闽兼简杜清碧先生。宋代。郑元祐。 风日晴缫杨柳青,翩然独鹤过南溟。山中每忆罗公远,海上重逢武达灵。榕叶拥云山似簇,蛎房烹玉酒初醒。小冠子夏如相问,为道穷愁老一经。
浪淘沙 其二 晚窗过雨。元代。邵亨贞。 杨柳弄黄昏。不掩重门。长条尽是旧愁痕。独自倚帘看晚色,无限消魂。风雨小溪浑。春过三分。明朝莺燕又纷纷。唯有天涯芳草怨,依旧王孙。