虎踞龙蟠入望边,钟山瑞霭翠相连。仰思圣祖开洪业,定鼎宜过忆万年。
望南京。明代。薛瑄。 虎踞龙蟠入望边,钟山瑞霭翠相连。仰思圣祖开洪业,定鼎宜过忆万年。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
夏县谒司马温公墓。清代。乔光烈。 条山苍苍河水黄,大贤钟毓非寻常。儿童走卒识君实,至今青简生辉光。天将元老资有宋,范韩文富道继昌。公乎正色发伟议,伊训说命同敷扬。传闻中国相司马,辽人拱手戢朔方。奈何功德未及竟,凤凰忽逝麒麟藏。转使奸回窃国柄,碑刊元祐覆纪纲。当时墓碑题御笔,清忠粹德昭炜煌。钜手万言勒神道,学士振藻铿琳琅。一朝被谗忽摧毁,马鬣空见斧与堂。墓门闭向六百载,公名自共河山长。整冠下拜瞻且肃,松柏声入清风香。
淡黄柳 春雨。清代。沈鹊应。 小楼晓色,一片同云黑。做雨飞来声滴滴,欲访芳菲径里,争奈空阶几番湿。最堪惜,韶光任虚掷。杏花信,杳消息。叹西园、寂寞天涯隔。最是无情,一池春水,比似当初更碧。
焦山 其五。明代。杜浚。 摩碑临积水,折竹杖危坡。不向山中住,宁知幽处多。雪埋孤衲笠,风乱老渔蓑。荒率存真意,余心不厌过。
解连环 初夏苦雨,与客夜话。近现代。邓潜。 蜀天南郭,叹黄梅节候,比秋萧索。又暮雨、残滴声声,卷微月淡烟,避人珠箔。万劫春红,问今夜、香魂谁托。剪银釭碧穗,晕入嫩凉,堕花檐角。商量买春细酌。共西窗客话,风信吹恶。算四乡、处处秧歌,唱绿笠阴中,望晴无著。自掩重门,省心绪、层蕉同剥。倚芙蓉、麝薰梦冷,泪珠暗落。