拟古四十一首 其二十五
拟古四十一首 其二十五朗读王良称善御，时方尚诡遇。季子洛阳归，张仪关中去。
佩印誇乡里，驱车塞道路。说合从与横，而取贵将富。
孟轲陈王道，反为迂阔误。已哉无复言，远矣哲王寤。
拟古四十一首 其二十五。明代。薛瑄。 王良称善御，时方尚诡遇。季子洛阳归，张仪关中去。佩印誇乡里，驱车塞道路。说合从与横，而取贵将富。孟轲陈王道，反为迂阔误。已哉无复言，远矣哲王寤。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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端午前一日平津车上口占壬申。近现代。常燕生。 柳丝拂帽絮飞黄，又结蒲符近午觞。世乱关心寻乐少，家贫迫我著书忙。轮蹄岁月人如梦，湖海飞腾意已忘。且与儿童分果饵，征诛渔钓雨苍茫。
赵明叔太博未识醉眠亭先贶佳篇。宋代。李行中。 要认荒亭路不赊，浦西桥北对渔家。窗嫌日曝新栽竹，蔬占畦长未种花。壁上客来堆醉墨，篱根潮过积寒沙。被人误号陶潜宅，也学门前五柳遮。
伯虎扮乞儿，作诗骗酒。明代。唐寅。 一上一上又一上，一上直到高山上。举头红日白云低，四海五湖皆一望。
蒙再示属辞三叹之余诜赞巨丽无地托言辄依元。宋代。陈与义。 书如嘉肴要知旨，区区太冲空咏史。百年能挂几牛角，火急编摩时亹亹。柳家文类今无遗，可忍行事空违之。此书真是群玉府，事辞所不遗毫厘。子不见刘勰书成要人定，岂但令人愈头病。偶向车前问沈公，果符梦里随先圣。两诗入手喜生春，从今护持知有神。便可缮写持献御，注解不须烦五臣。
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送同年郭笃周右辖滇中。明代。黄梦说。 贤书忆共奏明光，羡尔薇垣紫绶长。万里风烟连弄栋，三秋道路下瓜阳。传家旧识乔卿服，屏翰从看召伯棠。携手预愁明发后，苍茫何处问行藏。