江城秋夜画堂清,市酒沽来只自倾。绕壁任教虫响切,照人偏喜烛花明。
七千里外思乡邑,十二时中望帝京。愿布仁风满南极,还将远俗奏彤庭。
沅州秋夜独酌。明代。薛瑄。 江城秋夜画堂清,市酒沽来只自倾。绕壁任教虫响切,照人偏喜烛花明。七千里外思乡邑,十二时中望帝京。愿布仁风满南极,还将远俗奏彤庭。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
送子与同次甫作 其一。明代。黎民表。 落日登古台,垂杨拂阑干。不见路傍草,烟沙浩漫漫。
过曲阜阙里谒孔庙。清代。李英。 阙里抠衣地,中天紫气舒。自怜草莽客,幸礼圣人居。道在千秋日,功成六籍书。金丝犹可听,俯仰意何如。
次友人王半山韵。宋代。姚勉。 诗家王半山,妙语占清绝。曲高和斯寡,郢曲愧春雪。句中寓深意,端为我辈设。以规不以颂,如玉得磋切。予生战场屋,一胜久未决。勇余尚欲贾,磨砚欲穿铁。第惭不善斲,颜汗指亦血。乞灵济楚师,此敌傥可灭。如君洗尘累,盆盎易甄别。鹰扬会有日,奋翅脱笼绁。
次韵徐念道琼台泂酌亭两绝 其一。宋代。李光。 笙箫杳渺鹤徘徊,嬴女时应下玉台。莫问三山在何许,更寻方丈与蓬莱。
山中秋夜喜周士闲见过。唐代。陈羽。 青山高处上不易,白云深处行亦难。留君不宿对秋月,莫厌山空泉石寒。