(1612—?)明末清初江南武进人,后侨居武昌,字子霞。诸生。能文章。工书,尤善作擘窠书,往往作斗大字,刻于山崖,题名其后。有《客山诗略》。 ...
毛会建。 (1612—?)明末清初江南武进人,后侨居武昌,字子霞。诸生。能文章。工书,尤善作擘窠书,往往作斗大字,刻于山崖,题名其后。有《客山诗略》。
拟古十首 其七。宋代。张建。 有客曳长裾,袖刺谒高闳。低头拜阍者,始得通姓名。主人果厚眷,开宴海陆并。顾必承彼颜,语必顺彼情。不如茅檐下,饱我藜藿羹。
己丑冬和杨塘徐改之 其一。元代。曹伯启。 大隐由来住远郊,箪瓢谁识是英曹。陶潜未得寻归计,杨子元能作解嘲。尽放阴阳催日驭,且收风月入霜毫。嗟嗟州县劳生客,千里关山马骨高。
礁巴师戎晓发。宋代。陈辉。 碧草横塘露未消,计程烟水望中遥。数声鸡犬当山店,十里园林近野桥。人在石厨炊火起,客临茅屋酒帘飘。匆匆行李随青犊,度竹穿榕看采樵。
东轩长老二绝〈并序〉。宋代。苏辙。 始余于官舍营东轩,彭城曹君焕子文,自浮光访余于高安,道过黄冈,家兄子瞻以诗送之曰:“君到高安几日回,一时抖薮旧尘埃。赠君一笼牢收取,盛取东轩长老来。”君过庐山,见圆通知慎禅师,出诗示之。师尝与余通书,见之欣然。明日谓君:“昨见黄州诗,通夕不寐,以一偈继之,曰:‘东轩长老未相逢,却见黄州一信通。何用扬眉资目击,须知千里事同风。’吾野人,不能数为书,君为我诵之而已。”君既至,未暇及此。客有自庐山至者,曰:“慎师送客出门,还入丈室燕坐而寂。”君乃具道其事。余感之,作二绝。其一以答子瞻,其二以答慎也。东轩正似虚空样,何处人家笼解盛。纵使盛来无著处,雪堂自有老师兄。〈子瞻新筑东坡雪堂。〉檐头挑得黄州笼,行过圆通一笑开。却到山前人已寂,亦无一物可担回。
谒泰伯庙。明代。华善述。 三让身将隐,千家国亦偏。庙唯称至德,乡不讳先贤。卜洛无王业,归吴有墓田。县官修伏腊,野老记流传。风土变夷后,云山采药前。柱痕龙跃夜,松盖鹤栖年。阶藓乾秋日,炉尘幂暮烟。仰瞻遗像肃,端委尚依然。