长平

偈颂一百四十二首 其一一七。宋代。释广闻。 一句语具三玄门，一玄门具三要路。直下重重透彻，许你纵横十字。

句。唐代。李质。 古木愁撑月，危峰散堕江。

愚溪诗序。唐代。柳宗元。 　　灌水之阳有溪焉，东流入于潇水。或曰：冉氏尝居也，故姓是溪为冉溪。或曰：可以染也，名之以其能，故谓之染溪。予以愚触罪，谪潇水上。爱是溪，入二三里，得其尤绝者家焉。古有愚公谷，今予家是溪，而名莫能定，士之居者，犹龂龂然，不可以不更也，故更之为愚溪。　　愚溪之上，买小丘，为愚丘。自愚丘东北行六十步，得泉焉，又买居之，为愚泉。愚泉凡六穴，皆出山下平地，盖上出也。合流屈曲而南，为愚沟。遂负土累石，塞其隘，为愚池。愚池之东为愚堂。其南为愚亭。池之中为愚岛。嘉木异石错置，皆山水之奇者，以予故，咸以愚辱焉。　　夫水，智者乐也。今是溪独见辱于愚，何哉？盖其流甚下，不可以溉灌。又峻急多坻石，大舟不可入也。幽邃浅狭，蛟龙不屑，不能兴云雨，无以利世，而适类于予，然则虽辱而愚之，可也。　　宁武子“邦无道则愚”，智而为愚者也；颜子“终日不违如愚”，睿而为愚者也。皆不得为真愚。今予遭有道而违于理，悖于事，故凡为愚者，莫我若也。夫然，则天下莫能争是溪，予得专而名焉。　　溪虽莫利于世，而善鉴万类，清莹秀澈，锵鸣金石，能使愚者喜笑眷慕，乐而不能去也。予虽不合于俗，亦颇以文墨自慰，漱涤万物，牢笼百态，而无所避之。以愚辞歌愚溪，则茫然而不违，昏然而同归，超鸿蒙，混希夷，寂寥而莫我知也。于是作《八愚诗》，纪于溪石上。

薛九公期请赋山水字诗。宋代。梅尧臣。 薛君堂悬山水字，请我试作山水诗。呼童磨墨慰君意，强作安得有好辞。昔年曾是杜陵客，东城水上横此碑。字方数尺形势健，岂似取次笔画为。东城父老语於我，推本刱自开元时。不知当时何所用，费功鑱刻为瑰奇。我去长安十载後，此石谁辇来京师。苑中构殿激流水，暮春修禊浮酒卮。是时祠臣出不意，酒半使赋或气萎。日斜鸣跸不可驻，未就引去如鞭笞。脱我幸得预此列，玉阶立写从然萁。今虽下笔不称意，已书满幅令君嗤。

隐真堂。宋代。胡志道。 休说神仙事眇茫，出游尘世且和光。谁知今日真栖地，便是他年羽化乡。朝罢玉坛云满袖，梦回金阙月侵廊。兹游似觉青冥上，隐隐微闻咏洞章。

送许屯田。宋代。彭汝砺。 君尝治浮梁，德爱均父母。黎明令一出，百里无敢侮。黠吏窜狐鼠，惠爱沾农亩。浮梁巧烧瓷，颜色比琼玖。因官射利疾，众喜君独不。父老争叹息，此事古未有。君尝速我饮，漓薄祇村酒。君举长满觞，我畏不濡口。京师晚相值，相笑俱老丑。我欲提君名，四方为奔走。君立掉头去，自谢吾无取。移舟去都门，待水三月久。不一诣权贵，挂席随南斗。庐陵据艰险，狱讼成渊薮。君以一目视，无恶亦无苟。三年最课上，坐冠江西部。我来君及瓜，欲荐嗟掣肘。有才使如君，未见终不售。即听宣室诏，莫爱潮阳守。