笙歌吹散洞门霞,缥缈仙人海上家。听罢云林歌一曲,翻惊嵩岳种三花。
浮邱八景 其八 听笙亭。明代。黄鏊。 笙歌吹散洞门霞,缥缈仙人海上家。听罢云林歌一曲,翻惊嵩岳种三花。
黄鏊,字作庚。番禺人。明世宗嘉靖四十三年(一五六四)举人。官信丰知县。清温汝能《粤东诗海》卷三二、清道光《广东通志》卷七四有传。 ...
黄鏊。 黄鏊,字作庚。番禺人。明世宗嘉靖四十三年(一五六四)举人。官信丰知县。清温汝能《粤东诗海》卷三二、清道光《广东通志》卷七四有传。
诗 其七。唐代。拾得。 佛拾尊荣乐,为悯诸痴子。早愿悟无生,办集无上事。后来出家者,多缘无业次。不能得衣食,头钻入于寺。
谒伏波庙二首 其一。明代。王守仁。 四十年前梦里诗,此行天定岂人为。徂征敢倚风云阵,所过须同时雨师。尚喜远人知向望,却惭无术救疮痍。从来胜算归廊庙,耻说兵戈定四夷。
佚老堂为柳仲辉题。宋代。李彭。 小隐寄岩谷,堂成笑傲中。虽无黄阁相,不羡黑头翁。倚杖鸥边雨,营诗雁背风。好闲多病处,清兴略相同。
赠季弟鼎臣 其一。清代。罗有高。 浮生剧风波,中年忧乐半。纯素污所缘,高明鬼斯覸。三人成市虎,冒昧离祸患。立志苟不欺,可使金石贯。荆山剖奇珍,精神朗层汉。莲出火宅中,香光近逾烂。孟子道性善,大禹陈洪范。彝伦矩自天,怪变谁能乱。但期保耿耿,白发娱岁宴。
同前。宋代。苏轼。 我顷三章乞越州,欲寻万壑看交流。且凭造物开山骨,已见天吴出浪头。石中似有海兽形状。履道凿池虽可致,玉川卷地若为收。洛阳泉石今谁主,莫学痴人李与牛。