海郎山灵湫神女歌

题仁上座画松。宋代。黄庭坚。 偃蹇松枝隔烟雨，知侬定是岁寒材。百年根节要老硬，将恐崩崖倒石来。

梅花。宋代。江万里。 草际春回残雪消，强扶衰病傍溪桥。东风不管梅花落，自酿新黄染柳条。

九日友人招游海月岩因病阻往。明代。刘鸿渐。 十里嗟留滞，蒹葭各一方。不眠时问夜，多病过重阳。海月悬何处，溪山梦自长。有怀烟雨外，愁对菊花黄。

送张判官归巴州。宋代。王翥。 回首三巴曲，平生万里桥。衣冠无赖客，花月可怜宵。

偃虹堤记。宋代。欧阳修。 　　有自岳阳至者，以滕侯之书、洞庭之图来告曰：“愿有所记。”予发书按图，自岳阳门西距金鸡之右，其外隐然隆高以长者，曰偃虹堤。问其作而名者，曰：“吾滕侯之所为也。”问其所以作之利害，曰：“洞庭天下之至险，而岳阳，荆、潭、黔、蜀四会之冲也。昔舟之往来湖中者，至无所寓，则皆泊南津，其有事于州者远且劳，而又常有风波之恐，覆溺之虞。今舟之至者皆泊堤下，有事于州者，近而且无患。”问其大小之制，用人之力，曰：“长一千尺，高三十尺，厚加二尺，而杀其上得厚三分之二，用民力万有五千五百工，而不逾时以成。”问其始作之谋，曰：“州以事上转运使，转运使择其吏之能者行视可否，凡三反复，而又上于朝廷，决之三司，然后曰可，而皆不能易吾侯之议也。”曰：“此君子之作也，可以书矣。”　　盖虑于民也深，则其谋始也精，故能用力少而为功多。夫以百步之堤，御天下至险不测之虞，惠其民而及于荆、潭、黔、蜀，凡往来湖中，无远迩之人皆蒙其利焉。且岳阳四会之冲，舟之来而止者，日凡有几！使堤土石幸久不朽，则滕侯之惠利于人物，可以数计哉？夫事不患于不成，而患于易坏。盖作者未始不欲其久存，而继者常至于殆废。自古贤智之士，为其民捍患兴利，其遗迹往往而在。使其继者皆如始作之心，则民到于今受其赐，天下岂有遗利乎？此滕侯之所以虑，而欲有纪于后也。　　滕侯志大材高，名闻当世。方朝廷用兵急人之时，尝显用之。而功未及就，退守一州，无所用心，略施其余，以利及物。夫虑熟谋审，力不劳而功倍，作事可以为后法，一宜书。不苟一时之誉，思为利于无穷，而告来者不以废，二宜书。岳之民人与湖中之往来者，皆欲为滕侯纪，三宜书。以三宜书不可以不书，乃为之书。　　庆历六年某月某日记。

风入松 其三。明代。高濂。 残棋未了夕阳边。结静中缘。如今翻覆人间事，争敲觑劫牵缠。坐下清香苦茗，床头断简残编。一钩新月印前川。柳雾花烟。朝朝暮暮催千古，风风雨雨堪怜。白眼且看变幻，清尊不负芳年。