送同社陈髯僧吴顽陀归里

送罗汝闻南还。元代。李裕。 灵曜迭来往，气序恒代迁。自登青云衢，奄忽三十年。君从故乡来，念我世姻联。披轩叙暌阙，秉烛坐夜阑。笑谈未及已，驱车忽言还。惜兹相会难，中心增郁烦。清露萎秋草，凉飙激郊原。鲁酒倒玉壶，饯送泺水边。君归剑江去，而我之秦川。临期重踯躅，涕泪如流泉。南北两分袂，飞旆何翩翩。引领遥相睇，泰岳生云烟。情敦谅难忘，幽期结无缘。愿言慎操履，俯仰不愧天。

江上晚行。宋代。寇准。 秦川不得却归耕，奉诏年来在楚城。孤寺残钟催夕照，汀洲疏苇送秋声。西风独起湖山思，久客应知寂寞情。野鹤渐无惊弋意，对人孤立水烟平。

送天台陈庭学序。明代。宋濂。 　　西南山水，惟川蜀最奇。然去中州万里，陆有剑阁栈道之险，水有瞿塘、滟滪之虞。跨马行，则篁竹间山高者，累旬日不见其巅际。临上而俯视，绝壑万仞，杳莫测其所穷，肝胆为之悼栗。水行，则江石悍利，波恶涡诡，舟一失势尺寸，辄糜碎土沉，下饱鱼鳖。其难至如此。故非仕有力者，不可以游；非材有文者，纵游无所得；非壮强者，多老死于其地。嗜奇之士恨焉。　　天台陈君庭学，能为诗，由中书左司掾，屡从大将北征，有劳，擢四川都指挥司照磨，由水道至成都。成都，川蜀之要地，扬子云、司马相如、诸葛武侯之所居，英雄俊杰战攻驻守之迹，诗人文士游眺饮射赋咏歌呼之所，庭学无不历览。既览必发为诗，以纪其景物时世之变，于是其诗益工。越三年，以例自免归，会予于京师；其气愈充，其语愈壮，其志意愈高；盖得于山水之助者侈矣。　　予甚自愧，方予少时，尝有志于出游天下，顾以学未成而不暇。及年壮方可出，而四方兵起，无所投足。逮今圣主兴而宇内定，极海之际，合为一家，而予齿益加耄矣。欲如庭学之游，尚可得乎？　　然吾闻古之贤士，若颜回、原宪，皆坐守陋室，蓬蒿没户，而志意常充然，有若囊括于天地者。此其故何也？得无有出于山水之外者乎？庭学其试归而求焉？苟有所得，则以告予，予将不一愧而已也！

虫豸诗八首 其八 蛙。清代。丘逢甲。 占遍官私地，闻声足自尊。有人来语海，井底笑公孙。

妙高峰。明代。王世贞。 金山妙高台，飞到峰头住。逢师卓锡声，不敢复飞去。

徐洪二公再和二诗余亦随喜。宋代。刘克庄。 腰臂拘挛倦笏绅，笺天乞得水云身。古书一点心源合，时事千茎鬓雪新。世重晚香并晚节，史难全传更全人。岁寒赖有梅相伴，先向南枝漏泄春。