点绛唇（别代净众）

过吴淞江。元代。顾观。 洞庭一水七百里，震泽与之俱渺茫。鸿雁一声天接水，蒹葭八月露为霜。轻风谩引渔郎笛，落日偏惊估客航。我亦年来倦游历，解缨随处濯沧浪。

吴子使札来聘。先秦。公羊高。 　　吴无君，无大夫，此何以有君，有大夫？贤季子也。何贤乎季子？让国也。其让国奈何？谒也，馀祭也，夷昧也，与季子同母者四。季子弱而才，兄弟皆爱之，同欲立之以为君。谒曰：“今若是迮而与季子国，季子犹不受也。请无与子而与弟，弟兄迭为君，而致国乎季子。”皆曰诺。故诸为君者皆轻死为勇，饮食必祝，曰：“天苟有吴国，尚速有悔于予身。”故谒也死，馀祭也立。馀祭也死，夷昧也立。夷昧也死，则国宜之季子者也，季子使而亡焉。僚者长庶也，即之。季之使而反，至而君之尔。阖庐曰：“先君之所以不与子国，而与弟者，凡为季子故也。将从先君之命与，则国宜之季子者也；如不从先君之命与子，我宜当立者也。僚恶得为君？”于是使专诸刺僚，而致国乎季子。季子不受，曰：“尔杀吾君，吾受尔国，是吾与尔为篡也。尔杀吾兄，吾又杀尔，是父子兄弟相杀，终身无已也。”去之延陵，终身不入吴国。故君子以其不受为义，以其不杀为仁，贤季子。则吴何以有君，有大夫？以季子为臣，则宜有君者也。札者何？吴季子之名也。春秋贤者不名，此何以名？许夷狄者，不一而足也。季子者，所贤也，曷为不足乎季子？许人臣者必使臣，许人子者必使子也。

济川篇为太医邢先生题。明代。王世贞。 在佛说法时，药王为导师。太乙操莲叶，下救人阽危。儒用久寂寞，其功或明医。邢子利涉才，托迹在黄岐。朝饮苏橘井，夕饮长桑池。江阴十万家，家家春风吹。馀波来惠吴，起我北堂慈。傅楫吾所难，清泌可乐饥。彼哉问津人，愧汝济川辞。

赋半斋送张清卿分教嘉定。宋代。吴泳。 斗城将军半段鑰，汉宫美人半额妆。碧眼禅僧坐空室，花雨半床云半窗。道如大路皆可遵，不间不界难为人。卓哉圣人门，犹惜二三子。冉求只向中道画，季路仅及升堂止。穷山必到嵩华颠，穷水必极昆仑源。若非身心实造诣，未免口耳空啾喧。子归试取群书读，饱秣吾驹饭吾仆。却将全体为渠说，荡出峨眉半轮月。

题刘知县后隆堂。宋代。王庭圭。 五季列壤争未休，庸儿崛起操锄耰。朝为吴臣暮归楚，黥髡盗贩更据州。君家大傅出奇策，气压百万奸夫谋。一朝谈笑解纷乱，辞爵却归东海头。自言其后必隆盛，庆源远与江河流。昔时杨宝所活一黄雀，犹能四叶清德传至彪。又闻何敞阴功唯治狱，天遣使者赐策何其优。有如大傅安堵十万户，宜令后世衮衮生公侯。

即事。明代。王鏊。 忽而晴，忽而雨，细雨霏霏洗残暑。天意阴晴两不期，人事炎凉遽如许。遽如许，黄叶秋林蝉独语。