长丘远历,大电遥源。弓藏高陇,鼎没寒门。人生于祖,物本于天。
奠神配德,迄用康年。
周祀圜丘歌十二首 其七 云门舞。南北朝。庾信。 长丘远历,大电遥源。弓藏高陇,鼎没寒门。人生于祖,物本于天。奠神配德,迄用康年。
庾信(513—581)字子山,小字兰成,北周时期人。南阳新野(今属河南)人。他以聪颖的资质,在梁这个南朝文学的全盛时代积累了很高的文学素养,又来到北方,以其沉痛的生活经历丰富了创作的内容,并多少接受了北方文化的某些因素,从而形成自己的独特面貌。 ...
庾信。 庾信(513—581)字子山,小字兰成,北周时期人。南阳新野(今属河南)人。他以聪颖的资质,在梁这个南朝文学的全盛时代积累了很高的文学素养,又来到北方,以其沉痛的生活经历丰富了创作的内容,并多少接受了北方文化的某些因素,从而形成自己的独特面貌。
咏史上·伏生。宋代。陈普。 睢阳东苑三百里,中山后宫三百人。汉家制度无穷极,仅有宽仁不是秦。
吏责。宋代。陆游。 吏责何时得暂停,年来减尽鬓边青。高谈正乐催迎客,美睡方酣报掣铃。安得云山长在眼,便从樵牧与忘形。诗成不用频怊怅,自古笼禽例翦翎。
都官叶。宋代。张方平。 宗邸横经授小侯,迹同半隐久沈浮。却寻故国溪山路,多谢朝堂钟鼓楼。冉冉年华年老态,纷纷时事作閒愁。一丘一壑平生志,况有门人伴钓游。
为旃檀像赋。宋代。家铉翁。 稽首古旃檀,曾共释迦语。旃檀释迦面目本来同,真身幻身何事相尔汝。如人对镜照形像,拱兮揖兮若宾主。须臾人去镜亦空,尔影我形两无睹。木人漂流宇宙间,神通妙用归何许。万人从渠索释迦,求福有时与福遇。佛如明月行太空,向曙俄然不知处。痴人竞向波间觅,波间本非月所住。真邪幻邪两忘言,如来无来亦无去。君不见佛书九译来中原,妙处乃以无言传。莫道旃檀有口不解说,非说之说三十二相全。
上湖守赵希苍 其二。宋代。吴惟信。 德大才优世所宗,汉唐诸老莫如公。高明正直行王事,耿介清廉继父风。六邑人居条教内,万家春出笑谈中。即看诏促归清禁,手把梅花马首东。