了观四大因。
根性何所有。
妄计苟不生。
是身孰休咎。
色声何谓客。
阴界复谁守。
徒言莲花目。
岂恶杨枝肘。
既饱香积饭。
不醉声闻酒。
有无断常见。
生灭幻梦受。
即病即实相。
趋空定狂走。
无有一法真。
无有一法垢。
居士素通达。
随宜善抖擞。
床上无毡卧。
镉中有粥否。
斋时不乞食。
定应空漱口。
聊持数斗米。
且救浮生取。
胡居士卧病遗米因赠人。唐代。王维。 了观四大因。根性何所有。妄计苟不生。是身孰休咎。色声何谓客。阴界复谁守。徒言莲花目。岂恶杨枝肘。既饱香积饭。不醉声闻酒。有无断常见。生灭幻梦受。即病即实相。趋空定狂走。无有一法真。无有一法垢。居士素通达。随宜善抖擞。床上无毡卧。镉中有粥否。斋时不乞食。定应空漱口。聊持数斗米。且救浮生取。
王维(701年-761年,一说699年—761年),字摩诘,汉族,河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县,唐朝诗人,有“诗佛”之称。苏轼评价其:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”开元九年(721年)中进士,任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表,今存诗400余首,重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学,受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》,是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名,非常多才多艺,音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。 ...
王维。 王维(701年-761年,一说699年—761年),字摩诘,汉族,河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县,唐朝诗人,有“诗佛”之称。苏轼评价其:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”开元九年(721年)中进士,任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表,今存诗400余首,重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学,受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》,是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名,非常多才多艺,音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。
南湖道中。清代。国梁。 卵色天光玉色山,南湖秋草锦云斑。黄牛舐犊眠沙软,白鸽将雏绕舍闲。古戍有楼临永畔,新醅无望出林间。缠头亦解华言好,笑指连城入市阛。
春日杂兴 其九。明代。王立道。 忆昨曾陪骢马来,高歌急管递相催。斜阳芳草迷归路,更把馀尊听落梅。
游仙诗 其十七。唐代。张鸿。 散尽天花做道场,玉笙吹劝碧霞觞。如何少歇霓裳舞,傅与人间辟谷方。
喜雨。清代。汪承庆。 殷雷向晚忽喧阗,顷刻沟塍似涌泉。风势挟潮知有海,云容翻墨欲无天。芋田叶润蜻蜓立,稻陇花香牸牯眠。拟约村翁餐脱粟,湿薪几处滃炊烟。
和赵瓯北观察见赠 其二。清代。清恒。 楼台无地接江涛,客喜诗锋疾孟劳。吟到夜深秋月冷,一天星斗雁行高。