岁杪风物动,雪馀宫苑晴。兔园宾客至,金谷管弦声。
洛水故人别,吴宫新燕迎。越郎忧不浅,怀袖有琼英。
将赴苏州途出洛阳留守李相公累申宴饯宠行…以申仰谢。唐代。刘禹锡。 岁杪风物动,雪馀宫苑晴。兔园宾客至,金谷管弦声。洛水故人别,吴宫新燕迎。越郎忧不浅,怀袖有琼英。
刘禹锡(772-842),字梦得,汉族,中国唐朝彭城(今徐州)人,祖籍洛阳,唐朝文学家,哲学家,自称是汉中山靖王后裔,曾任监察御史,是王叔文政治改革集团的一员。唐代中晚期著名诗人,有“诗豪”之称。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新,是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。后来永贞革新失败被贬为朗州司马(今湖南常德)。据湖南常德历史学家、收藏家周新国先生考证刘禹锡被贬为朗州司马其间写了著名的“汉寿城春望”。 ...
刘禹锡。 刘禹锡(772-842),字梦得,汉族,中国唐朝彭城(今徐州)人,祖籍洛阳,唐朝文学家,哲学家,自称是汉中山靖王后裔,曾任监察御史,是王叔文政治改革集团的一员。唐代中晚期著名诗人,有“诗豪”之称。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新,是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。后来永贞革新失败被贬为朗州司马(今湖南常德)。据湖南常德历史学家、收藏家周新国先生考证刘禹锡被贬为朗州司马其间写了著名的“汉寿城春望”。
送邃庵公赴陕西用原韵二首 其二。明代。黄衷。 咸阳隩区何遥遥,旧称天府群雄朝。重关百崄为敌守,沃野千里缘耕烧。横桥南渡银汉渺,高屋上建瓴水消。河流呼吸撼地轴,岳撑峍屼干招摇。东制连衡一百万,西来约法唯三条。吴贤曾叹国风美,赵伯亲承锦瑟调。钟山王气不可厌,十二金人同日销。遂令昭德蓄威地,一价夜到如摧彫。明公出镇复考牧,权因望重元非招。坐知春草长城窟,不见胡儿猎与樵。
送少微师西行(一作送僧自吴游蜀)。唐代。钱起。 随缘忽西去,何日返东林。世路宁嗟别,空门久息心。人烟一饭少,山雪独行深。天外猿啼处,谁闻清梵音。
避地云山全父弟诗寄梅花。宋代。阳枋。 看花岩下兴偏长,不减西湖水月光。镇坐绝无尘一点,寿阳深知靓宫妆。
寄题暨尚卿双莲亭。宋代。吕本中。 异亩同颖久未出,双觡共抵复何物。今君何以得此花,和气所致无他术。双莲共蒂中连理,相映同心出秋水。秋水池塘晓自凉,双莲中含风露香。飞燕姊妺不相妒,并骋逸艳来昭阳。自然容质见高韵,不必粉黛呈新妆。君家孝友闻近县,故使奇祥眼中见。一洗东南战斗尘,小人知之亦革面。我来崎岖山岭间,忽闻双莲能解颜。请君更画作图看,毋使恶木讥彫残。
鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。
鱼我所欲也。。孟子及其弟子。 鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。 一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。 万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。 (欤通与;乡通向;辟通避)