种柳栽桃总是春，兴亡千古一沾巾。
只评隐者非仙者，莫悟秦人即亚人。
年号记曾题甲子，儿孙肯使识君臣。
南阳高士空遐想，不向柴桑去问津。
题桃源手卷。宋代。陆文圭。 种柳栽桃总是春，兴亡千古一沾巾。只评隐者非仙者，莫悟秦人即亚人。年号记曾题甲子，儿孙肯使识君臣。南阳高士空遐想，不向柴桑去问津。
陆文圭（1252~1336），元代文学家。字子方，号墙东，江阴（今属江苏）人。博通经史百家，兼及天文、地理、律历、医药、算术之学。墙东先生是元代学者陆文圭的雅号，“墙东”并非是他居住澄东的意思。西汉末年，北海人王君公因为遭遇王莽篡权的乱世，当牛侩（买卖牛的中间人）以自隐。当时人们称他为“避世墙东王君公”。见《后汉书·逄萌传》。后来以“墙东避世”作为隐居于市井的典故，“墙东”指隐居之地。墙东先生指的是隐士陆文圭，对于这个雅号，他自己也欣然接受，将自己的作品集命名为《墙东类稿》。 ...
陆文圭。 陆文圭（1252~1336），元代文学家。字子方，号墙东，江阴（今属江苏）人。博通经史百家，兼及天文、地理、律历、医药、算术之学。墙东先生是元代学者陆文圭的雅号，“墙东”并非是他居住澄东的意思。西汉末年，北海人王君公因为遭遇王莽篡权的乱世，当牛侩（买卖牛的中间人）以自隐。当时人们称他为“避世墙东王君公”。见《后汉书·逄萌传》。后来以“墙东避世”作为隐居于市井的典故，“墙东”指隐居之地。墙东先生指的是隐士陆文圭，对于这个雅号，他自己也欣然接受，将自己的作品集命名为《墙东类稿》。
祁文恪诗卷为何润夫题 其四。清代。陈宝琛。 何郎相见亦衰翁，百首携持劫燹中。长忆别时遗欬在，顾祠如扫就松风。
南歌子 自题近词卷尾。清代。龚自珍。 灵鹊飞秋夕，香车驾暮烟。针儿七个尽情穿。略费玲珑七孔藕心钱。床上宜施宝，琴中替辨弦。七襄报我定何年。且喜南楼好梦七分圆。
寒食滁阳阻雨。宋代。周紫芝。 去年束书薄游梁，今年下马古滁阳。滁阳寒食少人出，满城山雨惊淋浪。闭门客舍颇无事，五白大呼同舍郎。樽前谁唱醉翁曲，鸟歌花舞催红妆。竟须薄酒浇永日，肯放羁愁煎客肠。功名老矣白发出，岁月几何归路长。江头藉草作寒食，细雨梨花思故乡。何当秣马候明发，便可一苇横长江。千村万落鸟呼客，山南岭北花吹香。仍须戒妇速作黍，会见鹿门归老庞。
新雷。清代。张维屏。 造物无言却有情，每于寒尽觉春生。千红万紫安排著，只待新雷第一声。
题漱玉轩。宋代。杨祖尧。 危石欲阽力自支，罅空引溜日夜垂。空阶滴雨幽梦觉，孤蓬澎浪惊魂飞。直疑丹液必石骨，饮此合仙寿无期。又疑宠宫流润泽，膏沐万物皆含滋。终古不受一尘涴，六月可逃三伏威。濯我尘缨洗两耳，审听广乐音声希。盥颒半生尘俗面，要离仙仗翻云旗。仁智所观自有感，物理天理常参稽。华池神水倘若此，圣功合发天人机。湔涤众生业障尽，更与大地荡劫灰。