老树无枝叶,风霜不复侵。腹穿人可过,皮剥蚁还寻。
寄托惟朝菌,依投绝暮禽。犹堪持改火,未肯但空心。
枯树。唐代。韩愈。 老树无枝叶,风霜不复侵。腹穿人可过,皮剥蚁还寻。寄托惟朝菌,依投绝暮禽。犹堪持改火,未肯但空心。
韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。 ...
韩愈。 韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。
自宾州历柳庆诸边堡点阅。明代。郭棐。 龙城千队肃貔貅,简练提防正及秋。欲使郊原无猛虎,早从屯戍买耕牛。翩翩鸟道冲岚度,历历菁林揽辔游。多少疮痍凭问讯,使君非是漫夷犹。
杂言送歙研广香与友人有怀杨校书幼度。宋代。陈起。 我有龙尾双槽之研,肌润而若沐空蒙。旧藏古香氤氲,来自广之东。多君博雅,举以为赠,三嗅而抹月批风。要若鎔金加万佛经上,更须滴露点四圣书中。往昔浓薰怀太史,而今一瓣为南丰。藜光下照人何在,合下闲花馥旧丛。
登商山最高顶。唐代。白居易。 高高此山顶,四望唯烟云。下有一条路,通达楚与秦。或名诱其心,或利牵其身。乘者及负者,来去何云云。我亦斯人徒,未能出嚣尘。七年三往复,何得笑他人。
为王大宗伯题五指参天峰。明代。王世贞。 东南欲尽觉天宽,矗立高㠁障海澜。掩日修罗云外掌,摩空铜狄露中盘。削成华岳峰峰出,写出郇公朵朵寒。寄语地灵王学士,九重今借指南看。
久约归吴弄钓舟,海天羁思复悠悠。谁知树底春生月,独坐人间地尽头。
粉壁旧题分藓读,瓦罂新酒接花篘。边鸿固是南来绝,绝为雷城信滞留。
五月二十日发雷州过徐文次驿候役者不至留二日。元代。范梈。 久约归吴弄钓舟,海天羁思复悠悠。谁知树底春生月,独坐人间地尽头。粉壁旧题分藓读,瓦罂新酒接花篘。边鸿固是南来绝,绝为雷城信滞留。