火透波穿不计春,根如头面干如身。
偶然题作木居士,便有无穷求福人。
为神讵比沟中断,遇赏还同爨下馀。
朽蠹不胜刀锯力,匠人虽巧欲何如。
题木居士二首。唐代。韩愈。 火透波穿不计春,根如头面干如身。偶然题作木居士,便有无穷求福人。为神讵比沟中断,遇赏还同爨下馀。朽蠹不胜刀锯力,匠人虽巧欲何如。
韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。 ...
韩愈。 韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。
三月芙蓉盛开二十馀花和友人韵。宋代。陈宓。 芳辰美景最难兼,桃李春风桂子蟾。百卉并生吾道泰,嘉祥敢恃我师谦。
偈颂一百四十二首 其六。宋代。释广闻。 释迦不出世,秤尾无星。达磨不西来,尺头有寸。峭巍巍处平坦垣,平坦坦处峭巍巍。
送濮守乃侄归省二首 其二。明代。周瑛。 曾闻大阮久专城,小阮读书亦有声。作客三年依濮上,还家几日到昌平。楼头疏雨此时梦,马首青山到处情。莫恋故乡风景好,云霄万里看飞鸣。
送高进之应举用丙午韵。明代。顾清。 当年早识柯亭琯,今日初弹贡禹冠。秾艳谢馀知果硕,冰霜历尽见材难。不妨官柳频萦骑,自有天瓢为染翰。一样风光凤城里,木犀偏耐晚秋看。
赠周郎。元代。郭钰。 白马渡江赭衣舞,青春杀气吹吴楚。豪杰如云起义兵,尽说周郎才且武。鏦金伐鼓驻江浒,麾下健儿猛如虎。大刀照日开雪光,飞镝穿云落雕羽。亦知困兽死犹斗,转战大呼发毛竖。马鞍晓被带冰霜,刁斗夜鸣杂风雨。黄河不见官军渡,青天白日丹心苦。国家养兵八十年,不斩蛟鲸伐狐兔。自非忠义激心肝,谁肯艰难越深阻。昨者悬军大捷归,声名歘起元戎府。府前献俘扬虎旂,府中把酒歌都护。江南布衣有如许,政好归来奉明主。选将坛高拜天语,中官促印黄金铸。坐遣丹丘拜猰㺄,天下苍生各安堵,虎符将军何足数。