来往再逢梅柳新,别离一醉绮罗春。久钦江总文才妙,
自叹虞翻骨相屯。鸣笛急吹争落日,清歌缓送款行人。
已知奏课当征拜,那复淹留咏白蘋.
韶州留别张端公使君(时宪宗元和十四年十月)。唐代。韩愈。 来往再逢梅柳新,别离一醉绮罗春。久钦江总文才妙,自叹虞翻骨相屯。鸣笛急吹争落日,清歌缓送款行人。已知奏课当征拜,那复淹留咏白蘋.
韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。 ...
韩愈。 韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。
茅檐杂诗 其四。明代。魏学洢。 来往曾何意,偏于淡处亲。山光疑旧梦,花影属分身。旷眼侵云脚,沉思傍水漘。平生最相识,强半白头人。
咏练川。宋代。王子昭。 吴淞江上流来水,鸭绿粼粼漾清泚。东风无力蔼清光,一片縠纹吹不起。夜来雨涨三尺深,鵁鶄鸂鶒争浮沉。芹芽迸土抽白玉,柳线拂浪摇青金。锦袍先生乘一舸,此处恍然天上坐。閒听渔郎唱棹歌,遥指奇峰三四朵。堤旁有人新结庐,轩窗瞰水宜幽居。村童唤渡去沽酒,野叟就船来买鱼。风清月淡堪娱乐,笑掬沧浪缨可濯。何须寻访武陵溪,不必思吞云梦泽。下流香水正迟迟,草边得句何新奇。地灵人杰萃斯景,尚传灵运严维诗。桃花浪暖鱼游处,三十六鳞欲飞举。有龙若向此中蟠,早为苍行作霖雨。
用韵赠傅学士兼述怀思古。宋代。洪皓。 万里求成质鬼神,频年虎执误斯民。忘忧每藉杯中物,积闺频迎塞外春。顾我蹒跚仍久困,观君慷慨岂长贫。如闻近献升平录,应述修和逸主人。
送潘鹅峰侍郎改官兵部。明代。李舜臣。 清朝司马贵,选授必人英。已佐金陵久,还徵采鹢行。殊方知姓字,前席待光荣。公到多筹画,边尘岂复惊。
和张元礼水仙花二首。宋代。王之道。 沉水香浓昼不烟,赋花谁是饮中仙。顾予老拙辞源涩,空想东坡万斛泉。