来往再逢梅柳新,别离一醉绮罗春。久钦江总文才妙,
自叹虞翻骨相屯。鸣笛急吹争落日,清歌缓送款行人。
已知奏课当征拜,那复淹留咏白蘋.
韶州留别张端公使君(时宪宗元和十四年十月)。唐代。韩愈。 来往再逢梅柳新,别离一醉绮罗春。久钦江总文才妙,自叹虞翻骨相屯。鸣笛急吹争落日,清歌缓送款行人。已知奏课当征拜,那复淹留咏白蘋.
韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。 ...
韩愈。 韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。
十一砺四首 其一。宋代。郑思肖。 钱塘帝王都,宫阙高崔嵬。盛治蔼无外,鼓舞如春台。咸淳圣人去,山崩龙虎摧。弹指变晦冥,铁围生劫灰。丈夫吐一语,霍落飞风雷。直排四海水,并走天外来。手濯天地壳,永劫绝纤埃。唤醒群盲儿,欢喜双眼开。
临淮史夫人挽章四首 其三。明代。胡应麟。 叹息兰闺底,悲风一夜多。星芒沉宝婺,日彩断银河。跨凤佳期阻,丸熊旧事过。钟情潘岳甚,其奈二毛何。
落花五十首 其七。明代。沈周。 一园桃李只须臾,白白朱朱彻树无。亭怪草《玄》加旧白,窗嫌点《易》乱新朱。无方漂泊关游子,如此衰残类老夫。来岁重开还自好,小篇聊复记荣枯。
用渠翁老师韵赠宫谕王槐野主翰留院 其一。明代。黄廷用。 帝京春色蔼缤纷,匹马嘶嘶恋别群。四海情亲惟共汝,几人风雅可如君。飞旌遥指秦淮树,倚棹回看汉苑云。此地离心殊未已,莺声柳外不堪闻。
教授有诗再次韵。宋代。陈造。 人间望晴雨,长若物所隔。亏成间十五,嘉谷信多厄。假手方寸丹,诚与炉烟升。风伯龃龉之,不容彻九清。玄云起西北,似副祈萗意。惊飚鏖晚空,汛洒第末势。寄声主雨神,云车盍小留。咄嗟泽枯槁,为人消殷忧。辅帝凝太和,系子一引手。如昔五三代,济时须圣偶。诗坛我贱工,康庄自途穷。眩旋向良乐,并御天闲龙。