广州万里途,山重江逶迤。行行何时到,谁能定归期。
揖我出门去,颜色异恒时。虽云有追送,足迹绝自兹。
人生一世间,不自张与弛。譬如浮江木,纵横岂自知。
宁怀别时苦,勿作别后思。
送李翱。唐代。韩愈。 广州万里途,山重江逶迤。行行何时到,谁能定归期。揖我出门去,颜色异恒时。虽云有追送,足迹绝自兹。人生一世间,不自张与弛。譬如浮江木,纵横岂自知。宁怀别时苦,勿作别后思。
韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。 ...
韩愈。 韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。
偶成三首 其一。明代。王鏊。 饭饱亦何事,绕池看鱼行。凭阑秋雨歇,倚杖暮山横。忽忽吾将老,纷纷物自营。百年天地内,事业竟何成。
送杲上人复往荆南。宋代。李彭。 荆州老居士,宁著进贤冠。似欲专一壑,其谁知孔鸾。苍苔门巷秋,不许造席客。世无王粲流,倒屣端不惜。上人宣城彦,俊气横九州。学道贫彻骨,与世初无求。马驹大道场,属者失宗匠。欲铭窣堵波,见此真汉相。行乞千里馀,朔风枯叶颠。晓踏涧下雪,暝宿天边烟。赤手泛沧溟,笑此太草草。不为丞相嗔,乃得照乘宝。归来寂无闻,翠琰开险艰。精卫既填海,愚公果移山。力贫办行李,复作南郡去。游子多苦颜,开士淡无虑。霜风木飕飕,便当赋式微。日涉望烟霭,扶筇迟来归。
题金幼学万松亭。明代。杨荣。 万松深处结幽亭,绕屋萧森偃盖青。十里秋声风瑟瑟,八窗翠黛昼冥冥。云横老干虬须奋,露滴危巢鹤梦醒。几度凭阑清兴足,半空竽籁月中听。
西域从王君玉乞茶因其韵七首 其七。元代。耶律楚材。 啜罢江南一椀茶,枯肠历历走雷车。黄金小碾飞琼屑,碧玉深瓯点雪芽。笔阵陈兵诗思勇,睡魔卷甲梦魂赊。精神爽逸无馀事,卧看残阳补断霞。
杂曲歌辞。行路难二首。唐代。高适。 君不见富家翁,昔时贫贱谁比数。一朝金多结豪贵,万事胜人健如虎。子孙成长满眼前,妻能管弦妾能舞。自矜一朝忽如此,却笑傍人独悲苦。东邻少年安所如,席门穷巷出无车。有才不肯学干谒,何用年年空读书。长安少年不少钱,能骑骏马鸣金鞭。五侯相逢大道边,美人弦管争留连。黄金如斗不敢惜,片言如山莫弃捐。安知憔悴读书者,暮宿虚台私自怜。