灌池才盈五六丈,筑台不过七八尺。欲将层级压篱落,
未许波澜量斗石。规摹虽巧何足夸,景趣不远真可惜。
长令人吏远趋走,已有蛙黾助狼藉。
河南令舍池台。唐代。韩愈。 灌池才盈五六丈,筑台不过七八尺。欲将层级压篱落,未许波澜量斗石。规摹虽巧何足夸,景趣不远真可惜。长令人吏远趋走,已有蛙黾助狼藉。
韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。 ...
韩愈。 韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。
学刘公干体诗。南北朝。鲍照。 欲宦乏王事。结主远恩私。为身不为名。散书徒满帷。连冰上冬月。披雪拾园葵。圣灵烛区外。小臣良见遗。
翠微亭。宋代。徐安国。 拄上风烟脚力顽,华亭深入翠微寒。千岩万壑争呈秀,独指中峰一柱看。
题画四景 其四。明代。徐溥。 向时载酒江东去,今日山阴载雪回。一片閒情谁解得,晚风溪上破疏梅。
喜雨望巴罗二山。宋代。罗点。 叔元不冠椎两髽,萦青绾绿如堆鸦。{上髟下监}鬖远望毛发古,日日惟闻餐暮霞。吾家公远更清绝,带眼不穿衣不结。好风吹袂任飘摇,夜夜惟闻弄明月。餐霞弄月固不恶,不道农田布龟灼。令君盛服道民苦,偃然袒裼犹不怍。敬持此意款浮丘,浮丘乃与令同忧。急呼风马驾云车,二仙方觉裸裎羞。旋加冠巾更束带,一见浮丘望尘拜。便将凶岁变丰年,谈知之间作滂霈。油云虽出南北峰,开端实自浮丘翁。浮丘诗家老仙伯,故知忧国愿年丰。邦人一饱谁所赐,父应诏子兄诏弟。若还此雨后五日,将见索汝枯鱼肆。