早知皆是自拘囚,不学因循到白头。
汝既出家还扰扰,何人更得死前休。
和归工部送僧约(工部,归登也,约,荆州人)。唐代。韩愈。 早知皆是自拘囚,不学因循到白头。汝既出家还扰扰,何人更得死前休。
韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。 ...
韩愈。 韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。
咏云。唐代。李邕。 綵云惊岁晚,缭绕孤山头。散作五般色,凝为一段愁。影虽沈涧底,形在天际游。风动必飞去,不应长此留。
元日书事效刘后村 其一。明代。文徵明。 愁早无端到小斋,问愁谁送与谁媒。残年原未将愁去,不是新年别带来。
用文潜馆中韵赠蔡学正天启。宋代。晁补之。 蔡侯饱学囷千釜,濯足清江起南土。立谈颇似燕客豪,快夺范睢如坠雨。东城禽羽未足言,柏直何为口方乳。蒋侯山中伴香火,三年不厌长斋苦。平生傀落有谁同,要得张侯三日语。昼闲那自运甓忙,时清不用闻鸡舞。桓荣欢喜见车马,书册辛勤立门户。自当食肉似班超,猛虎何尝窥案俎。
次赵常博题净慈僧昙印得御书真赞。宋代。戴栩。 黄纸书涵雨露恩,春风寂寂闭岩门。松间时有神光现,不是孤园礼世尊。
舟中 其四。宋代。张孝祥。 南来北去祇纷纷,又过荆山一月春。笑杀风前桃李树,飘蓬犹作未归人。