朝莺雪里新,雪树眼前春。带涩先迎气,侵寒已报人。
共矜初听早,谁贵后闻频。暂啭那成曲,孤鸣岂及辰。
风霜徒自保,桃李讵相亲。寄谢幽栖友,辛勤不为身。
早春雪中闻莺。唐代。韩愈。 朝莺雪里新,雪树眼前春。带涩先迎气,侵寒已报人。共矜初听早,谁贵后闻频。暂啭那成曲,孤鸣岂及辰。风霜徒自保,桃李讵相亲。寄谢幽栖友,辛勤不为身。
韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。 ...
韩愈。 韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。
怀智体道人。唐代。贯休。 栖碧思吾友,庭莺百啭时。唯应一处住,方得不相思。云水淹门阃,春雷在树枝。平生无限事,不独白云知。
癸卯病后作 其二。清代。方荫华。 我初来阳羡,百晦如云集。孩提事不知,欲泣不成泣。苦忧家计空,又愁儿难立。尽日独筹量,终夜寒衾湿。展转求名师,望汝诗礼习。严惭孟母机,教愧欧氏荻。庶几读父书,篇幅劳什袭。
圣朝辞令务宣通,庠校横陈比頖宫。不但函三遗字体,要将贞一变民风。
官师间出非无谓,恩命重沾合至公。借径早摅经济策,吾侪空老簿书丛。
张安道提举重临江浙诸君喜而赋诗且以为南北生徒有所矜式之贺。元代。曹伯启。 圣朝辞令务宣通,庠校横陈比頖宫。不但函三遗字体,要将贞一变民风。官师间出非无谓,恩命重沾合至公。借径早摅经济策,吾侪空老簿书丛。
明日歌。明代。钱福。 明日复明日,明日何其多。我生待明日,万事成蹉跎。世人若被明日累,春去秋来老将至。(若一作:苦)朝看水东流,暮看日西坠。百年明日能几何?请君听我明日歌。(版本一钱鹤滩)明日复明日,明日何其多!日日待明日,万事成蹉跎。世人皆被明日累,明日无穷老将至。晨昏滚滚水东流,今古悠悠日西坠。百年明日能几何?请君听我明日歌。(版本二文嘉)
寄竹院方丈孚师。宋代。胡仲参。 江湖岁月易销磨,振锡归来鬓欲皤。性懒吟编多散逸,门闲俗客少经过。虚檐破处悬蛛网,落叶空中见鸟窠。一片师心谁会得,半窗竹影绿婆娑。
赋得寒云轻重色,送子恂入京。唐代。钱起。 无限寒云色,苍茫浅更深。从龙如有瑞,捧日不成阴。积翠全低岭,虚明半出林。帝乡遥在目,铁马又駸駸。