东风花树下,送尔出京城。久抱伤春意,新添惜别情。
归来身已病,相见眼还明。更遣将诗酒,谁家逐后生。
杏园送张彻侍御。唐代。韩愈。 东风花树下,送尔出京城。久抱伤春意,新添惜别情。归来身已病,相见眼还明。更遣将诗酒,谁家逐后生。
韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。 ...
韩愈。 韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。
玉女摇仙佩 示三弟。近现代。王易。 仙云缥缈,三五银蟾,无限清光皎皎。绿绮传心,红绡有意,相见两情倾倒。懊恨知多少,恨黄鹂隔院,珠喉弄晓。猛可地、一声去也,玉佩犹鸣,香车顿杳。待欲学韩凭,粉蝶轻盈,梦儿空绕。细想有何留恋,枝上桃花,已入东君怀抱。无计神伤,有怀肠断,浪说王孙芳草。已被多情恼,倘情根不断,韶华易老。最好是、拈花微笑。何须惆怅,几番谱尽相思调。者春梦、何曾醒了。
和萨天锡留别张贞居,寄倪元镇。宋代。郑元祐。 梁溪岁暮若为情,溪上梅花待晓晴。径雪冷埋山屐齿,檐冰夜堕石床声。《内篇》携向松根读,如意持将竹里行。短晷何能理幽事?南窗剪烛话寒更。
毗陵别省溪司训叔。明代。邱云霄。 竹林怀往事,宦旅近清秋。别意俱萧索,浮缘感去留。桥门斜结缆,灯火更停舟。京口明宵月,偏来照驿楼。
飞来峰。宋代。周麟之。 西域崭崱群玉峰,悬崖万丈穿玲珑。世人不识真鬼工,夜半躍起随雷风。天与西湖作奇观,嶷然飞堕群山中。海风吹雨万壑暝,往往密有云相通。遥望烟鬟出林坞,重恋面面青莲宇。孤云起石风生泉,游人六月不知暑。世传飞来我亦疑,摩挲苍璧心更悲。当年禁囿山水远,艮岑一石须人挽。无人把酒酹山灵,飞入君王上林苑。
杨冢宰东归 其二。明代。葛昕。 抗疏金门久息机,承恩今始遂初衣。庙廊共惜山公隐,海岱欣迎谢傅归。绿野堂开春正永,绥山兴剧梦应稀。閒身自许烟霞外,赤舄还期曳紫微。