将离曲 其一

唐何循吏庙。宋代。洪咨夔。 阿姉云鬒融翠翘，主翁缟发明金貂。军功告身博一粲，嬖奴铜绶华臀腰。有民有社桔柏渚，腥风怪电腾炎熛。望青采木起生庙，奴主分席城狐骄。延年国钊女宠，无此土木丹青妖。居人侧目路人指，把炬睥睨桓宫焦。维唐益昌有循吏，身代挽繂宽科徭。婆娑棠芾满江浒，不与霜后菰蒲凋。邦人扣县合词请，撤彼袝此安群嚣。青袍角带俨如在，云车风马手可招。前荣得寝曼且硕，庭容百骑鸣簴箫。龟蛇琢铺閟烟燎，卫卒拔剑垂彤弨。去思香火几百祀，丛庐风雨寒萧萧。眼前突兀忽见此，天实假手金屋娇。吁嗟势来不足恃，秋云变灭春冰消。桐乡蒸尝麟阁画，未省随手遭人祧。君不见江原清献楠，新繁卫公柏，苍榦合抱干云霄。万牛拽倒斫庙柱，售谀荐佞喘猲獢。只今还有楮钱肯向荒庭烧。

虽有嘉肴。两汉。戴圣。 　　虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？　　古之教者，家有塾，党有庠，术有序，国有学。比年入学，中年考校。一年视离经辨志；三年视敬业乐群；五年视博习亲师；七年视论学取友，谓之小成。九年知类通达，强立而不反，谓之大成。夫然后足以化民易俗，近者说服而远者怀之，此大学之道也。《记》曰：“蛾子时术之。”其此之谓乎！　　大学始教，皮弁祭菜，示敬道也。《宵雅》肄三，官其始也。入学鼓箧，孙其业也。夏楚二物，收其威也。未卜禘不视学，游其志也。时观而勿、语存其心也。幼者听而弗问，学不躐等也。此七者，教之大伦也。《记》曰：“凡学，官先事，士先志。”其此之谓乎！　　大学之法：禁于未发之谓豫；当其可之谓时；不凌节而施之谓孙；相观而善之谓摩。此四者，教之所由兴也。发然后禁，则扞格而不胜；时过然后学，则勤苦而难成；杂施而不孙，则坏乱而不修；独学而无友，则孤陋而寡闻；燕朋逆其师，燕辟废其学。此六者，教之所由废也。

论诗绝句三十首 其十六。清代。赵清瑞。 香山耽禅悦，万斛洗情尘。如何说花鸟，转在木石人。

题章氏木假山。明代。胡应麟。 早谢樵人斧，悠然野客家。双峰寒宿雾，列干迥撑霞。埋没沟中断，飘零海上查。逢时千载事，为尔一长嗟。

张丹书明府以艰归济南赋别。明代。谢元汴。 天涯淼淼失因亲，惜别犹能追古人。岱岳形垠神肃穆，鳄川风泽气嶙峋。废莪往事何堪说，陟岵诸诗尚可论。君去为询渭叟迹，勿忘桑浦老垂纶。

九日嘉州发军亭即事。唐代。薛逢。 三江分注界平沙，何处云山是我家。舞鹤洲中翻白浪，掬金滩上折黄花。不愁故国归无日，却恨浮名苦有涯。向暮酒酣宾客散，水天狼藉变馀霞。