送僧

醒心亭记。宋代。曾巩。 　　滁州之西南，泉水之涯，欧阳公作州之二年，构亭曰“丰乐”，自为记，以见其名义。既又直丰乐之东几百步，得山之高，构亭曰“醒心”，使巩记之。　　凡公与州之宾客者游焉，则必即丰乐以饮。或醉且劳矣，则必即醒心而望，以见夫群山之相环，云烟之相滋，旷野之无穷，草树众而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所闻，则其心洒然而醒，更欲久而忘归也。故即其所以然而为名，取韩子退之《北湖》之诗云。噫！其可谓善取乐于山泉之间，而名之以见其实，又善者矣。　　虽然，公之乐，吾能言之。吾君优游而无为于上，吾民给足而无憾于下。天下之学者，皆为材且良；夷狄鸟兽草木之生者，皆得其宜，公乐也。一山之隅，一泉之旁，岂公乐哉？乃公所寄意于此也。　　若公之贤，韩子殁数百年而始有之。今同游之宾客，尚未知公之难遇也。后百千年，有慕公之为人而览公之迹，思欲见之，有不可及之叹，然后知公之难遇也。则凡同游于此者，其可不喜且幸欤！而巩也，又得以文词托名于公文之次，其又不喜且幸欤！　　庆历七年八月十五日记。

宿泖塔佛院。明代。王世贞。 莫言初地小，但觉四天宽。面面芙蓉镜，层层薜荔冠。一泓鹙眼碧，九点鹫头丹。呗响波声合，渔歌夜色残。经归龙藏易，僧结蜃楼难。我醉声闻酒，谁施法喜餐。倦分禅榻卧，闲借佛书看。犹有微根在，羞人唤宰官。

到广州。清代。黄遵宪。 秋风独上越王台，吊古伤今几霸才。表里山河故无恙，消遥天海此归来。沦波淼淼八千里，圆月匆匆一百回。自抚头颅看髀肉，侧身东望重徘徊。

次韵奉酬赵景明法曹见赠。宋代。喻良能。 宗英贺白俦，肯从野人游。相见各失喜，胡为俱皇州。孤灯照清谈，新诗澹牢愁。明日却分袂，独往涛江头。

景回兄和篇甚佳信笔再用韵。宋代。吴潜。 犁扫终当尽穴庭，将军夫岂但婴城。何妨水潦威曹贼，应以风声慑晋兵。中立运筹飞凯奏，昌黎吮笔草歌行。开年东作吾何在，野老相携话故情。

清都观。唐代。王濯。 天上清都人莫到，山间仙观久荒凉。惟余旧浴丹砂井，一酌犹令齿颊香。