何处怀君切,令人欲白头。偶寻花外寺,独立水边楼。
不得论休戚,何因校献酬。吟馀兴难尽,风笛起渔舟。
吉水寄阎侍御。唐代。李中。 何处怀君切,令人欲白头。偶寻花外寺,独立水边楼。不得论休戚,何因校献酬。吟馀兴难尽,风笛起渔舟。
五代南唐诗人,生卒年不详,大约920-974年在世。字有中,江西九江人。仕南唐为淦阳宰。有《碧云集》三卷,今编诗四卷。《郡斋读书志》卷四著录《李中诗》二卷。另《唐才子传校笺》卷十有其简介。《全唐诗》编为四卷。人毕生有志于诗,成痴成魔,勤奋写作,自谓“诗魔”,创作了大量的诗篇佳作。与诗人沈彬、孟宾于、左偃、刘钧、韩熙载、张泊、徐铉友好往来,多有唱酬之作。他还与僧人道侣关系密切,尤其是与庐山东林寺僧人谈诗论句。与庐山道人听琴下棋。反映了当时崇尚佛道的社会风气。 ...
李中。 五代南唐诗人,生卒年不详,大约920-974年在世。字有中,江西九江人。仕南唐为淦阳宰。有《碧云集》三卷,今编诗四卷。《郡斋读书志》卷四著录《李中诗》二卷。另《唐才子传校笺》卷十有其简介。《全唐诗》编为四卷。人毕生有志于诗,成痴成魔,勤奋写作,自谓“诗魔”,创作了大量的诗篇佳作。与诗人沈彬、孟宾于、左偃、刘钧、韩熙载、张泊、徐铉友好往来,多有唱酬之作。他还与僧人道侣关系密切,尤其是与庐山东林寺僧人谈诗论句。与庐山道人听琴下棋。反映了当时崇尚佛道的社会风气。
次韵章传道喜雨(祷常山而得。)。宋代。苏轼。 去年夏旱秋不雨,海畔居民饮咸苦。今年春暖欲生蝝,地上戢戢多于土。预忧一旦开两翅,口吻如风那肯吐。前时渡江入吴越,布阵横空如项羽。去岁钱塘见飞蝗自西北来,极可畏。农夫拱手但垂泣,人力区区固难御。扑缘发尾困牛马,啖啮衣服穿房户。坐观不救亦何心,秉畀炎火传自古。荷锄散掘谁敢后,得米济饥还小补。常山山神信英烈,捴驾雷公诃电母。应怜郡守老且愚,欲把疮痍手摩抚。山中归时风色变。中路已觉商羊舞。夜窗骚骚闹松竹,朝畦泫泫流膏乳。従来蝗旱必相资,此事吾闻老农语。庶将积润扫遗孽,收拾丰岁还明主。县前已窖八千斛,今春及今,得蝗子八千余斛。率以一升完一亩。更看蚕妇过初眠,蚕一眠,则蝗不复生矣。未用贺客来旁午。先生笔力吾所畏,蹙踏鲍谢跨徐庚。偶然谈笑得佳篇,便恐流传成乐府。陋邦一雨何足道,吾君盛德九州普。中和乐职几时作,试向诸生选何武。
省试日上崔侍郎四首。唐代。刘得仁。 衣上年年泪血痕,只将怀抱诉乾坤。如今主圣臣贤日,岂致人间一物冤。如病如痴二十秋,求名难得又难休。回看骨肉须堪耻,一著麻衣便白头。戚里称儒愧小才,礼闱公道此时开。他人何事虚相指,明主无私不是媒。方寸终朝似火然,为求白日上青天。自嗟辜负平生眼,不识春光二十年。
寄芸叟 其二。宋代。孔平仲。 愁云垂地黄映日,叠嶂插空青照楼。野菊花开秋又晚,便当归去老沧洲。
寄题径山怀郎简侍郎。宋代。张瑰。 天地一洲渚,北平南攲危。幽并深以厚,江浙清且奇。武林颇英秀,川汇仍山卑。应接殚天巧,类非人力为。径山最佳处,有岩称玉芝。居防俗士驾,地乃贤人宜。郎公留名德,平时为羽仪。引年归故里,不复衣朝衣。留侯黄石心,白傅香山期。结宇名胜外,日与尘事违。泉石景物状,尽任诸贤诗。伊予来东藩,滥持使者麾。平生爱山水,弗惮命驾之。当候秋风高,远造岩下扉。浣濯缨上尘,散步松间綦。未能继高躅,聊用慰所思。
石湖仙 腋花影。清代。张慎仪。 月明如水,漾满地花魂,熿斜清妙。知入幻浮踪,乍窥人、欲嗔还笑。几番惆怅,似画里、相看尤好。清悄。任丁丁、莲漏催晓。依稀醉红不远,上阑干、芳心自抱。犬吠邻家,惊乱尘缘草草。彳亍屧廊,娉娉袅袅。茅亭宿了。蓦一觉。梦随色相俱杳。
新嘉坡杂诗十二首 其四。清代。黄遵宪。 王屋沈沈者,群官剑佩磨。开衙尊鸟了,检历籍娄罗。巢幕红鹰集,街弹白鹭多。独无关吏暴,来去莫谁何。