同气连枝本自荣,些些言语莫伤情。一回相见一回老,能得几时为弟兄。
寄劝俗兄弟二首 其一。唐代。法照。 同气连枝本自荣,些些言语莫伤情。一回相见一回老,能得几时为弟兄。
法照大师 (公元约747-821)唐代高僧,中国佛教净土宗第四代祖师。 法照大师的俗世事迹,史料中不见记载。按照大师于唐代永泰年中(765年)既已在南岳衡山三祖承远大师处习净土教的时间来推算,他在少年时期即已出家为僧。初因仰慕远公之芳踪,由东吴到庐山东林,结净土道场,专修念佛三昧,一日入定往极乐世界,见有著垢弊衣而侍于佛侧者,得佛明示,知乃衡山承远也。因是径往湖南,入山求之,觅得师于岩谷间,于是师从教,在弥陀台般舟道场,专修净业。当时衡山念佛道场,在南方颇有名声,来山从学受教者数以万计。代宗皇帝赐承远大师所住持的寺庙为般舟道场。 ...
法照。 法照大师 (公元约747-821)唐代高僧,中国佛教净土宗第四代祖师。 法照大师的俗世事迹,史料中不见记载。按照大师于唐代永泰年中(765年)既已在南岳衡山三祖承远大师处习净土教的时间来推算,他在少年时期即已出家为僧。初因仰慕远公之芳踪,由东吴到庐山东林,结净土道场,专修念佛三昧,一日入定往极乐世界,见有著垢弊衣而侍于佛侧者,得佛明示,知乃衡山承远也。因是径往湖南,入山求之,觅得师于岩谷间,于是师从教,在弥陀台般舟道场,专修净业。当时衡山念佛道场,在南方颇有名声,来山从学受教者数以万计。代宗皇帝赐承远大师所住持的寺庙为般舟道场。
荒园伏枕承丫山过设兼侑以诗奉答四首 其一。明代。黄衷。 乳鹊巢成旅雁回,幽栖引兴亦遐哉。闲园若谓无车马,黄叶何因一道开。
送许右史殿卿之河南。明代。黎民表。 三年归揽桂丛枝,前席承恩再召时。历下书成人解颂,上林名重主偏知。琴尊渐远金茎色,巾舄遥寻玉女祠。不是关东劳旰食,平台吟望肯相思。
对酒。宋代。陆游。 古今共有死,长短无百年;方其欲瞑时,如困得熟眠。世以生时心,妄度死者情,疑其不忍去,一笑可绝缨。区区计生死,不如持一觞;一觞浇不平,万事俱可忘。待酒忘万事,犹是役於酒;醉醒不到处,夭魔自奔走。
谢惠红桃二首。宋代。张明中。 朱雀窗间小小窥,诙谐儿子已心知。如何仙种今流落,万颗甘寒付阿谁。
墨庄五咏 其五 君子亭。宋代。朱熹。 倚杖临寒水,披襟立晚风。相逢数君子,为我说濂翁。