本寂(840年-901年)俗姓黄,名元证,又名崇精,福建蒲田县人,晚唐名僧,为佛教“曹洞宗”始创人之一。唐天复元年(901年),62岁的本寂圆寂,葬于寺西百步的凤形坊,塔名“福园”。清雍正十二年(1734年)被加封为“宝藏元证大师”。本寂“文辞遒丽,富有法才”,著有《解释洞山五位显诀》、《住寒山子诗》,后人又辑得《抚州曹山本寂禅师语录》、《抚州曹山元证禅师语录》2种存世。 ...
本寂。 本寂(840年-901年)俗姓黄,名元证,又名崇精,福建蒲田县人,晚唐名僧,为佛教“曹洞宗”始创人之一。唐天复元年(901年),62岁的本寂圆寂,葬于寺西百步的凤形坊,塔名“福园”。清雍正十二年(1734年)被加封为“宝藏元证大师”。本寂“文辞遒丽,富有法才”,著有《解释洞山五位显诀》、《住寒山子诗》,后人又辑得《抚州曹山本寂禅师语录》、《抚州曹山元证禅师语录》2种存世。
辋川庄杳,问几家尘外,天然幽僻。谁在桃花深处住,遥映窗纱一色。
红雨春霏,绿波晴皱,紫燕香泥湿。锄云钓月,山歌时和渔笛。
百字令 其一 闻南村居人极占云水之乐,因赋水村图二阙,以寄兴焉。清代。熊琏。 辋川庄杳,问几家尘外,天然幽僻。谁在桃花深处住,遥映窗纱一色。红雨春霏,绿波晴皱,紫燕香泥湿。锄云钓月,山歌时和渔笛。何须姚魏秾华,楼台金粉,适兴惟衡泌。水堪篱门偏有趣,只是解人难得。纵对烟云,未能陶写,孤负闲朝夕。此间清况,邯郸道上宁识。
玉色诸儿馥若兰,綵衣想见日承颜。尘缨远濯沧浪水,燕几深居畏垒山。
俗眼漫讥身察察,人情方喜志閒閒。夕阳归兴随飞鸟,真意无人语此还。
致政侍郎知郡学士赓和诗凡数篇谨用元韵寄呈知郡学士。宋代。吕陶。 玉色诸儿馥若兰,綵衣想见日承颜。尘缨远濯沧浪水,燕几深居畏垒山。俗眼漫讥身察察,人情方喜志閒閒。夕阳归兴随飞鸟,真意无人语此还。
簋庵。明代。钟芳。 有物象两仪,外圆内还方。圆为智之用,方为义之藏。体用两不颇,蔚兹金玉相。缘形发幽契,旨趣回河光。灵禋间俎豆,明德昭膻芗。所以圣作制,礼荐登庙堂。扁斋揭斯义,是用耿不忘。伊余有嘉实,需君献烝尝。
沁园春·初夏遣怀客何阜。清代。陆震。 此地人言,是小扬州,也自繁华。早郊园雨后,争看芍药,游人日午,尽衣春纱。独有思乡,无聊羁客,闭户巡檐手自叉。身何在,笑居然海角,不比天涯。风前莫漫长嗟。算有日、轻帆也到家。正烟波万顷,凫雏雁子,风光五月,菱叶荷花。招手宾朋,水亭深处,绿酒千觚恣意赊。颠狂甚,任玉箫吹裂,画鼓频挝。
飞来双白鹄。南北朝。吴迈远。 可怜双白鹄,双双绝尘氛。连翩弄光景,交颈游青云。逢罗复逢缴,雌雄一旦分。哀声流海曲,孤叫出江濆。岂不慕前侣,为尔不及群。步步一零泪,千里犹待君。乐哉新相知,悲来生别离。持此百年命,共逐寸阴移。譬如空山草,零落心自知。