退之自谓如夫子,原道深排释老非。
不识大颠何似者,数书珍重更留衣。
按部至潮州题大颠堂壁。宋代。周敦颐。 退之自谓如夫子,原道深排释老非。不识大颠何似者,数书珍重更留衣。
周敦颐,宋营道楼田堡(今湖南道县)人,北宋著名哲学家,是学术界公认的宋明理学开山鼻祖。“两汉而下,儒学几至大坏。千有馀载,至宋中叶,周敦颐出于舂陵,乃得圣贤不传之学,作《太极图说》、《通书》,推明阴阳五行之理,明于天而性于人者,了若指掌。”《宋史·道学传》将周子创立理学学派提高到了极高的地位。 ...
周敦颐。 周敦颐,宋营道楼田堡(今湖南道县)人,北宋著名哲学家,是学术界公认的宋明理学开山鼻祖。“两汉而下,儒学几至大坏。千有馀载,至宋中叶,周敦颐出于舂陵,乃得圣贤不传之学,作《太极图说》、《通书》,推明阴阳五行之理,明于天而性于人者,了若指掌。”《宋史·道学传》将周子创立理学学派提高到了极高的地位。
青野堂成二首 其二。明代。郑善夫。 不厌芳华耽寂寞,江湖廊庙本同机。明时正好兴周道,要识莘磻是汝师。
药草。唐代。苏拯。 天子恤疲瘵,坤灵奉其职。年年济世功,贵贱相兼植。因产众草中,所希采者识。一枝当若神,千金亦何直。生草不生药,无以彰士德。生药不生草,无以彰奇特。国忠在臣贤,民患凭药力。灵草犹如此,贤人岂多得。
二子往赴漕试意颇念之二首 其一。宋代。虞俦。 应为槐黄蚤著鞭,拟随雕鹗上秋天。老怀已觉功名误,只欲儿曹慰眼前。
分题龙宫宝石送陈庭学之官成都。明代。释宗泐。 成都山水区,龙宫遗宝石。苔藓滋古纹,波涛含润色。骊珠化海榴,神变安可测。想当听经时,云寒夜堂寂。蜀中天下险,兵戈屡充斥。城郭虽已非,此石尚如昔。京华岁将阑,万里送行客。时清卫府间,搜奇抚陈迹。平生独往愿,蹉蛇头半白。怅望西南天,空惭远飞翼。
寒食饮二圣寺。明代。袁宏道。 东风随处有亭台,寺古无僧花也开。一百五日逢寒食,三十二相礼如来。珠池宝地都成劫,汉陇秦封且舆杯。石火雷光只如此,白杨何事起愁哀。
送彭明府子殷谪留都教授。明代。谢榛。 故人三月宰,即有蓟门行。握手惊相问,当樽气未平。醉怀多旧感,别赋更新成。野色浮云阔,春流去棹轻。日斜桃叶渡,潮起石头城。江上孤吟处,天涯两谪情。官閒疏世事,地胜助才名。岂待临宣室,今王召贾生。