辛亥各口占十绝

南妇还。元代。杨维桢。 今日是何日，恸返南州岐。汩汩东逝水，一日有西归。长别二十年，休戚不相知。去时虿发王，归来面眉黧。昔人今则是，故家今则非。脱胎有父母，结发有夫妻。惊呼问邻里，共指冢累累。访死欲穿隧，泣血还复疑。白骨满丘山，我逝其从谁！

次韵向宪留题荆门惠泉卒章见及。宋代。洪适。 对泉一洗心如水，诵诗三叹颡有泚。字比渴骥骎骎来，文如翠潋鳞鳞起。皇华辙迹环诸道，济物良筹载襟抱。双泉复见等故人，竹马儿童半羸老。吾君丰泽要下流，惭愧长澜力不侔。一方始此一滴润，千亩长有千钟收。去瘼未尽惠未施，可使剜肉生新痍。尘埃满面语甚恶，虚辱逢人统项斯。

送杨寘序。宋代。欧阳修。 　　予尝有幽忧之疾，退而闲居，不能治也。既而学琴于友人孙道滋，受宫声数引，久而乐之，不知其疾之在体也。夫疾，生乎忧者也。药之毒者，能攻其疾之聚，不若声之至者，能和其心之所不平。心而平，不和者和，则疾之忘也宜哉。　　夫琴之为技小矣，及其至也，大者为宫，细者为羽，操弦骤作，忽然变之，急者凄然以促，缓者舒然以和，如崩崖裂石、高山出泉，而风雨夜至也。如怨夫寡妇之叹息，雌雄雍雍之相鸣也。其忧深思远，则舜与文王、孔子之遗音也；悲愁感愤，则伯奇孤子、屈原忠臣之所叹也。喜怒哀乐，动人必深。而纯古淡泊，与夫尧舜三代之言语、孔子之文章、《易》之忧患、《诗》之怨刺无以异。其能听之以耳，应之以手，取其和者，道其湮郁，写其幽思，则感人之际，亦有至者焉。　　予友杨君，好学有文，累以进士举，不得志。及从荫调，为尉于剑浦，区区在东南数千里外．是其心固有不平者。且少又多疾，而南方少医药。风俗饮食异宜。以多疾之体，有不平之心，居异宜之俗，其能郁郁以久乎？然欲平其心以养其疾，于琴亦将有得焉。故予作《琴说》以赠其行，且邀道滋酌酒，进琴以为别。

寿蒋八公庶常祖母八十有八。明代。董其昌。 清浅阅蓬莱，名家燕喜开。霜封三径后，云烂五花裁。姆训传迁里，君恩陋筑台。大慈飞凤羽，叠肖总珠胎。贻厥文孙起，为光祖德培。雕虫尔雅笔，绣虎石渠才。不负含饴意，将乘戏綵回。策先董子对，拜后鲁公陪。汎柏千秋节，滋兰百亩恢。潘舆星驾耳，刘报日悠哉。宝俭车犹鹿，忘忧背叶鲐。剑芒孤舄奕，婺綵切昭回。冰雪真人骨，烟霞谌母杯。翻然祝觞语，何以报琼瑰。

扪虱。宋代。蒲寿宬。 上即居人头，下即居人身。夙岂为人食，今乃务食人。不必劳爪掐，聊以扪对宾。

谢人惠金沙酴醾二首。宋代。张耒。 金沙丰腴合德艳，酴醾轻盈飞燕身。久无丹白应知我，齐散天香供道人。