压倒诗人白与元,淋漓醉墨出佳篇。心澄寒玉泉中水,衣惹霜岩顶上烟。
岁晚相依清士瘦,穷途渐觉曲生贤。黄冠野服从人笑,自断此生休问天。
癸卯春二月有五日卫生袭之诞日也座中生捧卮酒乞言因用景纯寿日诗韵以答盛意兼谢不敏。宋代。段克己。 压倒诗人白与元,淋漓醉墨出佳篇。心澄寒玉泉中水,衣惹霜岩顶上烟。岁晚相依清士瘦,穷途渐觉曲生贤。黄冠野服从人笑,自断此生休问天。
段克己(1196~1254)金代文学家。字复之,号遁庵,别号菊庄。绛州稷山(今山西稷山)人。早年与弟成己并负才名,赵秉文目之为“二妙”,大书“双飞”二字名其居里。哀宗时与其弟段成己先后中进士,但入仕无门,在山村过着闲居生活。金亡,避乱龙门山中(今山西河津黄河边),时人赞为“儒林标榜”。蒙古汗国时期,与友人遨游山水,结社赋诗,自得其乐。元宪宗四年卒,年五十九。工于词曲,有《遁斋乐府》。 ...
段克己。 段克己(1196~1254)金代文学家。字复之,号遁庵,别号菊庄。绛州稷山(今山西稷山)人。早年与弟成己并负才名,赵秉文目之为“二妙”,大书“双飞”二字名其居里。哀宗时与其弟段成己先后中进士,但入仕无门,在山村过着闲居生活。金亡,避乱龙门山中(今山西河津黄河边),时人赞为“儒林标榜”。蒙古汗国时期,与友人遨游山水,结社赋诗,自得其乐。元宪宗四年卒,年五十九。工于词曲,有《遁斋乐府》。
摸鱼儿 其八。明代。王夫之。 截流澌、飞虹侧挂,长空流月孤影。斜收返照蔚蓝天,蘋末一江风冷。更漏静。罢鸣桹、停桡沙觜星光耿。疏镫夜永。似说向人间,流光易谢,夜烛游须秉。歌舞罢,追赏良宜此景。木兰牵动绿荇。樵青唱阕斗参横,残月又斜西岭。君莫省。君不见、芦中人老成萍梗。载愁舴艋。向牛饮溪边,羊裘滩上,别把丝纶整。
估客乐四首。唐代。释宝月。 郎作十里行,侬作九里送。拔侬头上钗,与郎资路用。有信数寄书,无信心相忆。莫作瓶落井,一去无消息。大艑珂峨头,何处发扬州。借问艑上郎,见侬所欢不?初发扬州时,船出平津泊。五两如竹林,何处相寻博。
寿平章秋壑师相。宋代。释大观。 稽首毗卢法身主,三身一体圆满觉。曼殊室利大智海,普贤清净行原门。大慈悲父观世音,信住行向地等妙。五十三位善知识,权实拥护天龙神。慈威加被俨在上,鉴兹赞祝行上空。癸酉仲秋之八日,定光金地产异人。自威音前秉正因,向灵山上受记莂。优钵孕奇时一现,昴宿腾精瑞两间。千灵嘉会当其时,君臣道合若符节。升平规模愈持持重,呼吸变故常镇浮。身徇国难入重险,手扶日毂升中天。远夷缩缩惮威略,生民熙熙安袵席。嗣皇矜式尊为师,万彙仰戴恃为命。佛法流行明盛世,持世护法端有恁。二千年后视今日,二千年前等无异。如来慧命期永续,众生正信当不断。整顿乾坤大力量,安乐黎庶大福德。我此伽蓝鄮岭东,释尊舍利所镇临。即兹吉祥殊胜地,衮绣光仪立寿祠。穰穰缁侣方俨集,钟鼓梵呗何所祝。万象舌头悉称寿,宝塔显为舒瑞光。昔阿育王造佛塔,其数满八万四千。一塔该八万四千,八万四千同一塔。八万四千妙喜祥,八万四千妙殊胜。原均吉祥与殊胜,散作寿域无边春。
和杭堇蒲海幢丈室坐雨韵。清代。魏大振。 曲径通幽任意寻,雨来丈室净尘襟。花怜天女缤纷散,句学诗人断续吟。桑下忏除三宿恋,西窗枨触十年心。饱听已堕声闻果,莫怪疏钟响易沉。
分明一幅江南景,恰是凤城深处。野翠罗罗,嫩晴历历,扑到空香万缕。
早村人语。是柳下沟塍,篱边儿女。稻叶菱丝,隔纱长作打窗雨。
齐天乐 绿水亭观荷同对岩荪友竹垞舟次西溟饮容若处作。清代。陈维崧。 分明一幅江南景,恰是凤城深处。野翠罗罗,嫩晴历历,扑到空香万缕。早村人语。是柳下沟塍,篱边儿女。稻叶菱丝,隔纱长作打窗雨。莲房箭靫簇簇,西洲都盖满,睡鸭新乳。碧甃回廊,黄泥小灶,几斛冷泉亲煮。倚阑凝伫,记罨画东头,旧寻诗路。招个烟樯,飘侬溪畔去。