鹧鸪天 其五 暮春之初会饮卫生袭之家酒酣诸君请作乐府因为之赋使览者知吾辈之所乐也

鹧鸪天 其五 暮春之初会饮卫生袭之家酒酣诸君请作乐府因为之赋使览者知吾辈之所乐也朗读

把酒簪花强自豪。花应羞上阿翁髦。不教春色因循过,忍为虚名孟浪漂。

醒复醉,莫还朝。纷纷四海正兵骚。从渠眼底桑田变,且乐床头拨瓮醪。

段克己

段克己(1196~1254)金代文学家。字复之,号遁庵,别号菊庄。绛州稷山(今山西稷山)人。早年与弟成己并负才名,赵秉文目之为“二妙”,大书“双飞”二字名其居里。哀宗时与其弟段成己先后中进士,但入仕无门,在山村过着闲居生活。金亡,避乱龙门山中(今山西河津黄河边),时人赞为“儒林标榜”。蒙古汗国时期,与友人遨游山水,结社赋诗,自得其乐。元宪宗四年卒,年五十九。工于词曲,有《遁斋乐府》。 ...

段克己朗读
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二水奔流拥此州,旧时瞑色过江舟。壮怀不为伤春尽,胜景还思望远收。

惯见人民轻转徙,相依妇孺苦绸缪。委蛇且就三巴道,雾雨山川共一楼。

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志在乘轩鸣玉珂,心期未快隐青萝。

广陵行路风尘合,城郭新秋砧杵多。

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桃花二三月,故爱东风吹。阿母不嫁女,忘取少年时。

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  竹似贤,何哉?竹本固,固以树德,君子见其本,则思善建不拔者。竹性直,直以立身;君子见其性,则思中立不倚者。竹心空,空以体道;君子见其心,则思应用虚受者。竹节贞,贞以立志;君子见其节,则思砥砺名行,夷险一致者。夫如是,故君子人多树之,为庭实焉。

  贞元十九年春,居易以拔萃选及第,授校书郎,始于长安求假居处,得常乐里故关相国私第之东亭而处之。明日,履及于亭之东南隅,见丛竹于斯,枝叶殄瘁,无声无色。询于关氏之老,则曰:此相国之手植者。自相国捐馆,他人假居,由是筐篚者斩焉,彗帚者刈焉,刑余之材,长无寻焉,数无百焉。又有凡草木杂生其中,菶茸荟郁,有无竹之心焉。居易惜其尝经长者之手,而见贱俗人之目,剪弃若是,本性犹存。乃芟蘙荟,除粪壤,疏其间,封其下,不终日而毕。于是日出有清阴,风来有清声。依依然,欣欣然,若有情于感遇也。

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畴昔西州谢法曹,声名籍甚我徒劳。

升沉一府已荒冢,憔悴两人犹二毛。

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活水一溪如玉莹,好山四面似螺堆。个中自足归吾老,莫待北山文勒回。

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