风气东南异,阴晴早晚间。日光时透隙,云影半遮山。
扫径残红尽,开窗绿荫还。寄声桑苧友,幽兴合相关。
风气东南异。宋代。刘一止。 风气东南异,阴晴早晚间。日光时透隙,云影半遮山。扫径残红尽,开窗绿荫还。寄声桑苧友,幽兴合相关。
刘一止(1078~1160)字行简,号太简居士,湖州归安(今浙江湖州)人。宣和三年进士,累官中书舍人、给事中,以敷文阁直学士致仕。为文敏捷,博学多才,其诗为吕本中、陈与义所叹赏。有《苕溪集》。 ...
刘一止。 刘一止(1078~1160)字行简,号太简居士,湖州归安(今浙江湖州)人。宣和三年进士,累官中书舍人、给事中,以敷文阁直学士致仕。为文敏捷,博学多才,其诗为吕本中、陈与义所叹赏。有《苕溪集》。
小重山 晓起。明代。叶小鸾。 春梦朦胧睡起浓。绿鬟浮腻滑、落香红。妆台人倦思难穷。斜簪玉,低照镜鸾中。徐步出房栊。闲将罗袖倚、立东风。日高烟静碧绡空。春如画,一片杏花丛。
大凡物不得其平则鸣:草木之无声,风挠之鸣。水之无声,风荡之鸣。其跃也,或激之;其趋也,或梗之;其沸也,或炙之。金石之无声,或击之鸣。人之于言也亦然,有不得已者而后言。其歌也有思,其哭也有怀,凡出乎口而为声者,其皆有弗平者乎!
乐也者,郁于中而泄于外者也,择其善鸣者而假之鸣。金、石、丝、竹、匏、土、革、木八者,物之善鸣者也。维天之于时也亦然,择其善鸣者而假之鸣。是故以鸟鸣春,以雷鸣夏,以虫鸣秋,以风鸣冬。四时之相推敚,其必有不得其平者乎?
送孟东野序。唐代。韩愈。 大凡物不得其平则鸣:草木之无声,风挠之鸣。水之无声,风荡之鸣。其跃也,或激之;其趋也,或梗之;其沸也,或炙之。金石之无声,或击之鸣。人之于言也亦然,有不得已者而后言。其歌也有思,其哭也有怀,凡出乎口而为声者,其皆有弗平者乎! 乐也者,郁于中而泄于外者也,择其善鸣者而假之鸣。金、石、丝、竹、匏、土、革、木八者,物之善鸣者也。维天之于时也亦然,择其善鸣者而假之鸣。是故以鸟鸣春,以雷鸣夏,以虫鸣秋,以风鸣冬。四时之相推敚,其必有不得其平者乎? 其于人也亦然。人声之精者为言,文辞之于言,又其精也,尤择其善鸣者而假之鸣。其在唐、虞,咎陶、禹,其善鸣者也,而假以鸣,夔弗能以文辞鸣,又自假于《韶》以鸣。夏之时,五子以其歌鸣。伊尹鸣殷,周公鸣周。凡载于《诗》、《书》六艺,皆鸣之善者也。周之衰,孔子之徒鸣之,其声大而远。传曰:“天将以夫子为木铎。”其弗信矣乎!其末也,庄周以其荒唐之辞鸣。楚,大国也,其亡也以屈原鸣。臧孙辰、孟轲、荀卿,以道鸣者也。杨朱、墨翟、管夷吾、晏婴、老聃、申不害、韩非、慎到、田骈、邹衍、尸佼、孙武、张仪、苏秦之属,皆以其术鸣。秦之兴,李斯鸣之。汉之时,司马迁、相如、扬雄,最其善鸣者也。其下魏晋氏,鸣者不及于古,然亦未尝绝也。就其善者,其声清以浮,其节数以急,其辞淫以哀,其志弛以肆;其为言也,乱杂而无章。将天丑其德莫之顾邪?何为乎不鸣其善鸣者也! 唐之有天下,陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观,皆以其所能鸣。其存而在下者,孟郊东野始以其诗鸣。其高出魏晋,不懈而及于古,其他浸淫乎汉氏矣。从吾游者,李翱、张籍其尤也。三子者之鸣信善矣。抑不知天将和其声,而使鸣国家之盛邪,抑将穷饿其身,思愁其心肠,而使自鸣其不幸邪?三子者之命,则悬乎天矣。其在上也奚以喜,其在下也奚以悲!东野之役于江南也,有若不释然者,故吾道其于天者以解之。
梦观化书六字壁间曰造物一场变化。明代。陈献章。 孔子曳杖歌,逍遥梦化后。我梦已逍遥,六字书在牖。圣愚各有尽,观化一遭走。问我年几何,春秋四十九。死生若昼夜,当速何必久。即死无所怜,乾坤一刍狗。
送荆考功视学滇南 其一。明代。周光镐。 十年华省叹淹留,一诏惊从万里游。拥节遥过荒徼地,传经犹是古梁州。天连越巂蛮烟晓,沼泛昆明汉水秋。莫问旧曹朋好在,山公谁复似风流。
次徐十题承天壁韵。宋代。李彭。 权门嗟来食,诸郎愿操瓢。独有聘君孙,诗裁九牛腰。南州翁仲泣,祖风端未遥。汉庭给扶人,进随退晚朝。凌烟在何许,潘镜二毛彫。抱瑟懒来齐,啜羹常见尧。与子同臭味,何时共仪韶。
弟兄惟我在,骨肉永睽离。王事勤劳日,关河梦断时。
水深风浪恶,夜静鼓笳悲。号恸嗟何及,伤心老益衰。
乙丑十月廿八日得乡人林序班公辅寄声报舍弟梦臣没于道未知月日地所二首 其二。明代。陶宗仪。 弟兄惟我在,骨肉永睽离。王事勤劳日,关河梦断时。水深风浪恶,夜静鼓笳悲。号恸嗟何及,伤心老益衰。