秋日过清江傅聘君石溪隐居

送姚姬传南归序。清代。刘大櫆。 　　古之贤人，其所以得之于天者独全，故生而向学，不待壮而其道已成。既老而后从事，则虽其极日夜之勤劬，亦将徒劳而鲜获。姚君姬传，甫弱冠而学已无所不窥，余甚畏之。姬传，余友季和之子，其世父则南青也。亿少时与南青游，南青年才二十，姬传之尊府方垂髫未娶。太夫人仁恭有礼，余至其家，则太夫人必命酒，饮至夜分乃罢。其后余漂流在外，倏忽三十年，归与姬传相见，则姬传之齿已过其尊府与余游之岁矣。明年，余以经学应举，复至京师。无何，则闻姬传已举于乡而来，犹未娶也。读其所为诗赋古文，殆欲压余辈而上之，姬传之显名当世，固可前知。独余之穷如曩时，而学殖将落，对姬传不能不慨然而叹也。　　昔王文成公童子时，其父携至京师，诸贵人见之，谓宜以第一流自待。文成问何为第一流，诸贵人皆曰：“射策甲科，为显官。”文成莞尔而笑，“恐第一流当为圣贤。”诸贵人乃皆大惭。今天既赋姬传以不世之才，而姬传又深有志于古人之不朽，其射策甲科为显官，不足为姬传道；即其区区以文章名于后世，亦非余之所望于姬传。孟子曰：“人皆可以为尧舜”，以尧舜为不足为，谓之悖天，有能为尧舜之资而自谓不能，谓之漫天。若夫拥旄仗钺，立功青海万里之外，此英雄豪杰之所为，而余以为抑其次也。　　姬传试于礼部，不售而归，遂书之以为姬传赠。

河田营中夜望。明代。王夫之。 夜烧连山接暮云，牙旌高捲管弦闻。负恩自笑夷门客，魂断邯郸晋鄙军。

登岱同伊仲平徐梧生榕生兄弟 其五。清代。陈宝琛。 南下随涧流，路回涧忽避。稍东蹴乱石，活活浅可揭。陟冈见广坪，明灭石经字。龙泉出其巅，下与涧水会。洗成一片雪，渟滀有馀地。临流听未餍，閒道蹑我至。小庵便食宿，折补昨失睡。梦魂在何峰？是处响湍濑。

梅六首 其一。宋代。谢逸。 罗浮山下月纷纷，曾共苏仙醉一樽。不是玉妃来堕世，梦中底事见冰魂。

偶述。明代。傅汝舟。 山翁遁世有真癖，十年啸傲林之峦。惯栽薜荔护老屋，閒拾鹤羽为高冠。异书自得作者意，长剑不借时人看。市南熊僚久巳死，谁共白日谈弄丸。

甲第。唐代。曹邺。 游人未入门，花影出门前。将军来此住，十里无荒田。