（960—1020）陕州陕县人，字仲先，号草堂居士。不求仕进，自筑草堂，弹琴赋诗其中。真宗大中祥符四年，帝祀汾阴，与表兄李渎同被举荐，上表以病辞，诏州县常加存抚。与王旦、寇准友善，常往来酬唱。为诗精苦，有唐人风格，多警策句。有《东观集》、《草堂集》。 ...
魏野。 （960—1020）陕州陕县人，字仲先，号草堂居士。不求仕进，自筑草堂，弹琴赋诗其中。真宗大中祥符四年，帝祀汾阴，与表兄李渎同被举荐，上表以病辞，诏州县常加存抚。与王旦、寇准友善，常往来酬唱。为诗精苦，有唐人风格，多警策句。有《东观集》、《草堂集》。
道心不与世心同。悟知空。物尘容。物尘容。达理明真，应变自然通。憎爱是非俱不染，游福地，伴松峰。炼成鹤体碧霄中。任西东。访蓬宫。出了阴阳，仙寿永无穷。海变松枯真不朽，超三界，从仙翁。
江神子·道心不与世心同。宋代。刘处玄。 道心不与世心同。悟知空。物尘容。物尘容。达理明真，应变自然通。憎爱是非俱不染，游福地，伴松峰。炼成鹤体碧霄中。任西东。访蓬宫。出了阴阳，仙寿永无穷。海变松枯真不朽，超三界，从仙翁。
宿仙霞圣仙寺呈伯思子静二首 其一。宋代。陈渊。 风物吾乡似，山川地势分。稻畦翻碧浪，麦垄布黄云。客舍常争席，山僧独献芹。茅柴馀沥在，聊饷仆夫勤。
送王推官宰上洛先归关中。宋代。梅尧臣。 跨马独归日，春风随度关。客裘将欲绽，社燕亦同还。洛水源边邑，秦人隐处山。君家有凫舄，切莫向云间。
松花江。清代。沈承瑞。 东去大江水，高源何处来。混同天一色，长白雪千堆。远塞茫茫划，孤城滟滟开。北山一登眺，惆怅济川材。
乌鲁木齐杂诗之民俗 其十。清代。纪昀。 吐蕃部落久相亲，卖果时时到市闉。恰似春深梁上燕，自来自去不关人。
火田郑次山贫士也有燕坐之处五为赋之·观小。宋代。陈文蔚。 一息万里驰，白日天无光。归来固吾圉，宇泰生吉祥。