吾生汩汩何所就，只送流光添南丝。
起寻诸老已半鬼，回首十年无百诗。
刻意文章终害道，无心世路任多岐。
便须擘画三千岁，不住青城即武夷。
余自子至丁酉十年之间诗不及百首而困穷流落。宋代。徐瑞。 吾生汩汩何所就，只送流光添南丝。起寻诸老已半鬼，回首十年无百诗。刻意文章终害道，无心世路任多岐。便须擘画三千岁，不住青城即武夷。
徐瑞（1255～1325），字山玉，号松巢，江西鄱阳人。南宋度宗咸淳间应进士举，不第。祖父云岩、叔祖东绿皆善诗，叔父洁山居士，弟可玉、宗玉，从弟楚玉、兰玉皆有文才，次第任散官。所著则《松巢漫稿》，卒年七十一。吴存挽之曰：“善人已矣，空留千百年番水之名；后世知之，当在数十卷松巢之稿！”其见重于当时如此。后许竹南《有怀》诗云：“江北江南老弟昆，三生文会几评论。蚤知倾盖头俱白，悔不连床话共温。洲没草枯芳士歇，巢倾鹤去故枝存。至今惟有湾头月，照我溪南水竹村。” ...
徐瑞。 徐瑞（1255～1325），字山玉，号松巢，江西鄱阳人。南宋度宗咸淳间应进士举，不第。祖父云岩、叔祖东绿皆善诗，叔父洁山居士，弟可玉、宗玉，从弟楚玉、兰玉皆有文才，次第任散官。所著则《松巢漫稿》，卒年七十一。吴存挽之曰：“善人已矣，空留千百年番水之名；后世知之，当在数十卷松巢之稿！”其见重于当时如此。后许竹南《有怀》诗云：“江北江南老弟昆，三生文会几评论。蚤知倾盖头俱白，悔不连床话共温。洲没草枯芳士歇，巢倾鹤去故枝存。至今惟有湾头月，照我溪南水竹村。”
通济里居酬庐肇见寻不遇。唐代。刘得仁。 衡门掩绿苔，树下绝尘埃。偶赴高僧约，旋知长者来。云山堪眺望，车马必裴回。问以何为待，惭无酒一杯。
久麦。明代。陶望龄。 久麦化蝴蝶，蝶化宁自识。翅纷渐凌乱，须嘴好妆饰。无端梦为周，夸言大鹏翼。著书一何困，矢口谈道德。当其梦觉时，栩栩亦暂适。莫信梦中言，前身一腐麦。
五仙 其三 保和。宋代。王绅。 唐有易玄子，吏隐己多年。由来积阴德，竟尔成神仙。萧□□□□，□□□□□。□□□□□，□□□□□。□□□□□，□□□□□。□□□□□，□□□□□。
挽垓山陈宣义。宋代。阳枋。 升堂曾得话从容，骨相清癯七十翁。唧唧爱人皆语妙，迟迟留客屡杯空。眼分青白斯文外，手作推敲雅咏中。我忝金兰三世契，颇堪溪浒忆清风。
赠针医罗某。明代。邵宝。 百年江海兴，南粤又东吴。陈榻还曾否，骞槎信有无。神功人掷杖，隐计市悬壶。归到仙岩下，重看五岳图。
祭酒芮公既殁四年门人吕某始以十诗哭之。宋代。吕祖谦。 交广归来里巷迎，破囊又比去时轻。何须更酌廉泉水，夫子胸中万斛清。