贺赵宰夫美任生子

十一月十八日出山海关。清代。郑孝胥。 今年辽沈频来往，每出榆关一抚膺。海近天垂含浩渺，地平山纵竞骁腾。危邦空叹吾为虏，浩劫终愁谷作陵。尽有边才谁用得，翻飞遥想郅都鹰。

车驾驻开封府。清代。黄遵宪。 竿摩辙乱逼西迁，琐尾流离倏一年。奉母蒙尘犹在郑，迎王望雨待归燕。诸侯香草方毡幕，西母蟠桃又绮筵。举首长安知日近，肯留河上再迁延。

念奴娇六首 其五。清代。奕绘。 重吟锦瑟，学宋玉招魂，董狐说鬼。静夜灵旗游碧落，新署大王妃子。青冢磷孤，赭袍画好，形影非耶是。钟情过甚，英雄往往如此。请看伏火铅枯，沾泥絮冷，不逐东风起。莫忆十三年旧迹，一笑付之流水。周甲诗多，添丁儿大，多少悲凉事。煌煌玉诰，维恩清泪盈纸。

晚泊松江。宋代。章宪。 长堤牵百丈，舴艋溯清漪。山与残霞暝，水将秋色宜。江寒征雁度，天远暮帆迟。剩欲浮家去，烟波学子皮。

送孟东野序。唐代。韩愈。 　　大凡物不得其平则鸣：草木之无声，风挠之鸣。水之无声，风荡之鸣。其跃也，或激之；其趋也，或梗之；其沸也，或炙之。金石之无声，或击之鸣。人之于言也亦然，有不得已者而后言。其歌也有思，其哭也有怀，凡出乎口而为声者，其皆有弗平者乎！　　乐也者，郁于中而泄于外者也，择其善鸣者而假之鸣。金、石、丝、竹、匏、土、革、木八者，物之善鸣者也。维天之于时也亦然，择其善鸣者而假之鸣。是故以鸟鸣春，以雷鸣夏，以虫鸣秋，以风鸣冬。四时之相推敚，其必有不得其平者乎？　　其于人也亦然。人声之精者为言，文辞之于言，又其精也，尤择其善鸣者而假之鸣。其在唐、虞，咎陶、禹，其善鸣者也，而假以鸣，夔弗能以文辞鸣，又自假于《韶》以鸣。夏之时，五子以其歌鸣。伊尹鸣殷，周公鸣周。凡载于《诗》、《书》六艺，皆鸣之善者也。周之衰，孔子之徒鸣之，其声大而远。传曰：“天将以夫子为木铎。”其弗信矣乎！其末也，庄周以其荒唐之辞鸣。楚，大国也，其亡也以屈原鸣。臧孙辰、孟轲、荀卿，以道鸣者也。杨朱、墨翟、管夷吾、晏婴、老聃、申不害、韩非、慎到、田骈、邹衍、尸佼、孙武、张仪、苏秦之属，皆以其术鸣。秦之兴，李斯鸣之。汉之时，司马迁、相如、扬雄，最其善鸣者也。其下魏晋氏，鸣者不及于古，然亦未尝绝也。就其善者，其声清以浮，其节数以急，其辞淫以哀，其志弛以肆；其为言也，乱杂而无章。将天丑其德莫之顾邪？何为乎不鸣其善鸣者也！　　唐之有天下，陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观，皆以其所能鸣。其存而在下者，孟郊东野始以其诗鸣。其高出魏晋，不懈而及于古，其他浸淫乎汉氏矣。从吾游者，李翱、张籍其尤也。三子者之鸣信善矣。抑不知天将和其声，而使鸣国家之盛邪，抑将穷饿其身，思愁其心肠，而使自鸣其不幸邪？三子者之命，则悬乎天矣。其在上也奚以喜，其在下也奚以悲！东野之役于江南也，有若不释然者，故吾道其于天者以解之。

次魏知元韵三首。宋代。陈造。 魏郎日共无喧酒，旧学新诗得细论。可见高情重离别，又同一舸宿烟村。