拨开若耶溪上云，高挂峨嵋峰顶月。大用不存轨则，瞎人何止一城。
无毫发间，无前后际。只今吴越令行，恼乱春风未已。
偈颂一百四十二首 其一二四。宋代。释广闻。 拨开若耶溪上云，高挂峨嵋峰顶月。大用不存轨则，瞎人何止一城。无毫发间，无前后际。只今吴越令行，恼乱春风未已。
释广闻（一一八九～一二六三），赐名佛智，号偃溪，俗姓林，侯官（今福建福州）人。年十五从智隆于宛陵光孝寺。十八受具戒。八年，住育王山广利禅寺。十一年，住净慈报恩光孝禅寺。宝祐二年（一二五四），住景德灵隐禅寺。四年，住径山兴圣万寿禅寺。景定四年卒，年七十五。为南岳下十八世，浙翁琰法嗣。有《偃溪广闻禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》及所附林希逸撰《塔铭》。 释广闻诗，以辑自《语录》者及其中单编之诗依原卷次编为两卷。 ...
释广闻。 释广闻（一一八九～一二六三），赐名佛智，号偃溪，俗姓林，侯官（今福建福州）人。年十五从智隆于宛陵光孝寺。十八受具戒。八年，住育王山广利禅寺。十一年，住净慈报恩光孝禅寺。宝祐二年（一二五四），住景德灵隐禅寺。四年，住径山兴圣万寿禅寺。景定四年卒，年七十五。为南岳下十八世，浙翁琰法嗣。有《偃溪广闻禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》及所附林希逸撰《塔铭》。 释广闻诗，以辑自《语录》者及其中单编之诗依原卷次编为两卷。
天坛。明代。徐渭。 张公当时骑白雀，下与高皇共斟酌。一从九鼎向幽燕，碧坛空锁琉璃斮。古松旧柏黑成迷，绿瓦从中一雉飞。杨雄不得陪郊祀，空忆当年执戟时。龙驹远自施罗来，开平巳死无人骑。却付羽林谁健儿，压沙五石缓其蹄。真人雄心老更雄，月中自控赴斋宫。四十八卫万马中，一尘不动五里风。黄柏太苦蔗太甘，盛时文字忌新尖。当时作颂卑枚马，付与金华宋景濂。
四怨三愁五情诗十二首并序。唐代。曹邺。 郁于内者怨也，阻于外者愁也，犯于性者情也。三者有一贼于前，必为颠、为沴、为早死人。邺专仁谊久矣，有举不得用心，恐中斯物殒天命，幸未死。间作《四怨三愁五情》以望诗人救。
游天台山回，别省院诸公。元代。张昱。 明时无日不从容，三月清游在醉中。晚岫远当云际碧，野花争近马前红。虽非奉使河源上，犹及题诗浙水东。甚觉淹留烦从者，腼颜何以答诸公？
寄陕西提刑江学士。宋代。司马光。 明主於庶狱，选才从本朝。酂侯三尺律，汉使一封轺。郡国清名满，关河古意饶。凄凉乘障客，华发日萧萧。
舟中偶成。宋代。何应龙。 黄帽招呼急下船，天明仅可过涵山。朦朦一枕梅花梦，犹在寒窗纸帐间。