自题拟乐天

送任子敏司丞赴北。元代。黄庚。 鞭影托云入帝京，少年正好作功名。不辞驿骑三千里，欲奋鹏搏九万程。白玉楼中挥翰墨，黄金台上被恩荣。何须折柳送行色，只写诗篇话别情。

为李惟诚题画。明代。邵宝。 江边草亭好，兴在江上山。山留万古色，白云时往还。云来荡胸臆，云去开姿颜。云哉或出岫，化为水潺潺。观云复观水，有道心自閒。策杖者何人，行将坐其间。我怀李芜湖，欲谢功名关。

次方正叔知县韵仆今年六十有三窃观正叔赠陈甥述怀诗有感予心并和二首奉呈 其一。宋代。王之道。 年踰六十我何堪，心曲因君得纵谈。阅史旧尝疑夏五，参禅今遂荐前三。饮阑却怪清樽恶，饥甚犹怜粝食甘。交态物情何足较，迩来炉鼎兴方酣。

鹦鹅赋。明代。汤显祖。 陇西千里向平原，西笑时时绿羽翻。不似祢生终见杀，止因能作世人言。

次韵周尧夫赠睡香。宋代。王十朋。 长向春前腊后开，要将风味斗梅魁。名从庐阜梦中得，根自鄮山嘉处来。风拆锦囊香不断，日烘宝盖翠成堆。定须移向梅溪去，栽伴吾庐桂与槐。

为学一首示子侄。清代。彭端淑。 　　天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。　　吾资之昏，不逮人也，吾材之庸，不逮人也；旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏与庸也。吾资之聪，倍人也，吾材之敏，倍人也；屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。圣人之道，卒于鲁也传之。然则昏庸聪敏之用，岂有常哉？　　蜀之鄙有二僧：其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往！”越明年，贫者自南海还，以告富者，富者有惭色。　　西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，可恃而不可恃也；自恃其聪与敏而不学者，自败者也。昏与庸，可限而不可限也；不自限其昏与庸，而力学不倦者，自力者也。